أشرنا إلى حالهما.

والظاهر من ترجمة : الحكم ، كون خلاّد ـ هذا ـ صيرفيا ، واشتهاره ومعروفيته به ، ويؤيّده كون محمّد بن علي صيرفيا. انتهى.

وأقول : أشار بما مضى (١) في الحكم بن حكيم ، إلى جعل النجاشي خلاّد بن عيسى معرّفا للحكم بن حكيم الثقة ، بكونه ابن عمّه ؛ فإنّه لو لا مشهوريّته ونباهته ، لم يجعل معرفا للحكم.

وأشار بما يأتي في : محمّد بن علي بن إبراهيم إلى قول النجاشي : محمّد بن علي ابن إبراهيم بن موسى أبو جعفر القرشي ، مولاهم صيرفي ، ابن أخت خلاّد المقري ، وهو خلاّد بن عيسى .. إلى آخره ؛ فإنّ جعل خلاّد بن عيسى معرّفا لمحمّد بن علي ، يكشف عن معروفيّته ونباهته.

وأمّا ما ذكره أخيرا من كون خلاّد بن عيسى صيرفيا ، واشتهاره به ، فلم يمض في الحكم ما يشهد به ، فلاحظ.

__________________

(١) في صفحة : ٣٥٣ من المجلّد الثالث والعشرين.

حصيلة البحث

لا يستفاد من جميع ما نقلناه ما يشير إلى منزلته ، ولم يعنونه أرباب الجرح والتعديل ، فعليه يعدّ مهملا.

[٧٦٣٨]

١١٧ ـ خلاّد بن قصار

جاء بهذا العنوان في بحار الأنوار ١٤٨/٥١ حديث ٢٢ عن كتاب