أظلمت فلم نعرف السماء ، كنا وأنتم سواء في الاجتهاد؟ فقال عليه السلام : «ليس كما يقولون ، إذا كان ذلك ، فليصلّ لأربع وجوه». ورواه بسنده أيضا .. عن الحسين بن سعيد ، عن إسماعيل بن عباد ، عن خراش.

وهو نصّ في كونه شيعيا إماميّا ، ويكون عمل المشهور بروايته مدرجا له في الحسان ، فتأمّل.

[٧٥٠٨]

١٥٦ ـ خداش بن بشير بن الأصمّ

من بني معيص بن عامر بن لؤي

[الترجمة :]

عدّه ابن عبد البر (١) من الصحابة.

وقال في اسد الغابة (٢) إنّه : قاتل مسيلمة الكذّاب فيما يزعم بنو عامر.

ولم أستثبت حاله.

__________________

حصيلة البحث

يظهر من مجموع الروايات ومضامينها أنّ المعنون من الإماميّة رفع اللّه شأنهم ، ولم أظفر على رواية ابن المغيرة عنه ، وعمل الأصحاب بروايته موجب لقوّة الرواية ، فتدبّر.

(١) في الاستيعاب ١٦١/١ برقم ٦٦٦ : خداش أو خراش بن حصين من بني لؤي .. إلى آخر الترجمة ، وقد سها الكاتب فجعل الترجمة لخداش بن بشير مع أنّها للمتأخر وهو خداش أو خراش بن حصين ، فتفطن.

(٢) اسد الغابة ١٠٦/٢ : خداش بن بشير بن الأصمّ من بني معيص بن عامر بن لؤي هو قاتل مسيلمة الكذّاب فيما يزعم بنو عامر ، أخرجه أبو عمر.

حصيلة البحث

لم يذكر المعنونون له ما يوضّح حاله ، فهو مجهول الحال.