[٧٤٢٥]

٩٧ ـ خالد بن مسعود

[الترجمة :]

قد نقلنا في ترجمة : حجر بن عديّ رواية الكشّي (١) ، عن الرضا عليه السلام الناطقة بقول أمير المؤمنين عليه السلام لميثم التمّار : «وليقطعنّ النخلة التي بالكناسة ، فتشقّ أربع قطع ، فتصلب أنت على ربعها ، وحجر بن عديّ على ربعها ، ومحمّد بن أكثم على ربعها ، وخالد بن مسعود على ربعها ..» الحديث.

وفيه دلالة على كون الرجل من أوحديّ الشيعة ، والباذلين أنفسهم في ولاء أمير المؤمنين عليه السلام ، وذلك أعلى من العدالة بمراتب ، واللّه العالم.

[٧٤٢٦]

٩٨ ـ خالد بن معدان الطائي

[الترجمة :]

من فضلاء التابعين ، وأهل الصلاح والدين (٢) ، أرسله عبد اللّه بن عباس أيام

__________________

(١) رجال الكشي : ٨٥ حديث ١٤٠.

حصيلة البحث

لم يذكر المعنون أرباب الجرح والتعديل ، والرواية المرسلة لا يعتمد عليها ؛ لأنّ حجر بن عديّ لم يصلب في الكوفة ، بل قتل في مرج عذراء ، ومحمّد بن أكثم لم يذكره أحد من علماء الرجال فهو مهمل ، فالرواية ساقطة عن الاعتبار بلا ريب ، فعليه ؛ يعدّ المعنون مجهولا موضوعا وحكما ، فتفطن.

مصادر الترجمة

تاريخ الطبري ١٢٣/٥ ، الكامل لابن الأثير ٣٦٧/٣ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١٣٨/٣ ، الغارات ٣٥٤/١ ، المناقب لابن شهرآشوب ١١٧/٤ ، بحار الأنوار ٢٧٣/٤٥.

(٢) في تاريخ الطبري ١٢٣/٥ في إرسال أمير المؤمنين عليه السلام معقل بن قيس أميرا