الصفحه ٢٢٠ : ء المثنّاة من تحت ، والألف ، والراء المهملة ، وقد وقع الخلاف هنا في كونه
لقب حمزة ، أو لقب أبيه. فصريح الكافي
الصفحه ٣٤٨ :
المعز ، وهو خلاف
الضأن. وقد جعلها العلاّمة رحمه اللّه في إيضاح الاشتباه (١)
بالقصر ، وابن طاوس
الصفحه ٤٣ :
وسائل الشيعة ٧ (٢٥) ٣١٢/ برقم ٧٢٦ ، والرواية بسندها ومتنها رواها الكليني في
الكافي ٤٤١/٣ حديث ١١ باب
الصفحه ١٤٦ :
[٦٩٩٥]
١٣٤١ ـ حمدان النقاش (١)
[الترجمة :]
قد مرّ (٢)
في ترجمة : أيوب بن نوح ، نقل النجاشي
الصفحه ١٢٦ : من هذه
الرواية والرواية التي رواها الكليني رحمه اللّه في الكافي كتاب المعيشة إلاّ
إمامية المعنون
الصفحه ١٤١ :
[الضبط :]
وقد مرّ (١)
ضبط القلانسي في ترجمة : آدم بن محمّد.
[التمييز :]
وقد روى الكليني
الصفحه ١٩٨ : أنّه روى الكليني ، في كتاب
الروضة (١)
ـ بسند صحيح ـ عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن عمه حمزة بن بزيع
الصفحه ٢٣٥ : السلام
: إنّه من خير خلق اللّه تعالى. فقد روى الكليني في الكافي ٤٥٠/١ حديث ٣٤ ، بسنده
: .. عن أصبغ بن
الصفحه ١١٢ : يعقوب أيضا (٢)
، ويؤيّد ذلك وقوعه في طريق الصدوق رحمه اللّه في باب : ما يجب من العدل على الجمل
الصفحه ١٤٠ : اللّه عليه السلام ..
والكافي ٣٢٩/١ حديث ٤ : علي بن محمّد ، عن
حمدان القلانسي ، قال : قلت للعمري
الصفحه ٣٤٧ :
المخطوطة] ، ورجال ابن داود : ١٣٥ برقم ٥٢٨ ، وتكملة الرجال ٣٧٤/١ ، وتعليقة
السيّد الداماد على أصول الكافي
الصفحه ٣١٧ : :]
عنونه كذلك النجاشي رحمه اللّه (١)
، ثم قال : له كتاب ، قاله ابن نوح (٢)
:
__________________
حصيلة
الصفحه ١٣٩ : نوح بن دراج
، عن أبي الضبار .. وصفحة : ٢٥١ ، ذيل حديث ٤٦٨ : قال محمّد بن مسعود : سألت أبا
جعفر حمدان
الصفحه ١٤٧ : لفظه ـ : حدّثني محمّد بن أحمد النهدي كوفي ـ وهو : حمدان القلانسي ـ وذكر
أيوب بن نوح ، وقال : كان من
الصفحه ٢٢١ : الابن ، لاحتمال سقوط
كلمة (الابن). وكلام الكليني رحمه اللّه نصّ في كونه صفة للأب ، وهو أضبط من الشيخ