وعدّه في الخلاصة (١) في القسم الأوّل ، قال : الحسين بن المنذر ، روى الكشي عن الصادق عليه السلام أنّه من فراخ الشيعة. وفي الطريق : محمّد بن سنان ، عن الحسين بن المنذر ، عن الصادق عليه السلام ، وبهذه الرواية لا تثبت عندي عدالته ، لكنّها مرجّحة لقبول قوله. انتهى.

وعلق عليه الشهيد الثاني رحمه اللّه (٢) عليه قوله : لا يخفى أنّ هذه الرواية مع ضعف سندها بمحمّد بن سنان ، وكونها شهادة الحسين لنفسه ، لا تدل على ترجيح قوله بوجه ؛ لأنّ مجرّد كونه من الشيعة أعمّ من قبول قوله. انتهى.

ثم لا يخفى عليك أنّ الموجود في أكثر نسخ الرواية : فراخ الشيعة ـ بكسر الفاء ـ جمع فرخ ـ بفتح الفاء ، وسكون الراء ، بعدها خاء معجمة ـ فيكون بمعنى ولد الشيعة ، والذي نقله الميرداماد قدّس سرّه (٣) :

__________________

(١) الخلاصة : ٥٠ برقم ١٢.

(٢) في تعليقته على الخلاصة ولا زالت مخطوطة : ١١ من نسختنا.

(٣) ذكر في تعليقته على رجال الكشي ٦٧٠/٢ : في الحسين بن المنذر. قوله عليه السلام : «من قراح الشيعة» ـ بالقاف ، والراء ، وإهمال الحاء أخيرا ـ .. أي من خالصتهم وخلّصهم.

وقال في تعليقته على الكافي : ١٣٨ الحديث الثاني قوله رحمه اللّه : عن الحسين ابن المنذر هو الذي روى الكشي من طريق محمّد بن سنان عن الصادق عليه السلام فيه أنّه من : قراح الشيعة ، والقراح ـ بالقاف والراء والحاء المهملة أخيرا ـ الخالص الذي لا يشوبه شيء ، فما زعم بعض أصحابنا المتأخرين في حواشي الخلاصة أنّه لا يفيد ترجيحا فيه ، إذ ليس مفاده إلاّ مجرّد كونه من الشيعة ساقط ، وفيه من المدح ما يجلّ عن البيان ، ولذلك ذكره العلاّمة .. وغيره في قسم الممدوحين.