الشهادات المؤيّدة برواية الأجلاء ، سيّما القميين منهم ، مثل : ابن الوليد ، والصفّار ، وسعد بن عبد اللّه ، وأحمد بن إدريس ، وابن بابويه ، وأبيه .. وغيرهم من الأعاظم.

التمييز :

قد ميّزه في المشتركاتين برواية حمّاد بن عيسى ، ومحمّد بن عبد اللّه بن زرارة ، وأحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه.

وقد سمعت تصريح النجاشي برواية الأوّل عنه ، وتصريح الشيخ رحمه اللّه في الفهرست برواية الأخيرين ، عنه.

وقد سمعت في الروايتين اللتين نقلناهما آنفا عن الكافي رواية محمّد بن سنان ، وعبد اللّه بن المغيرة ، عنه.

ونقل في جامع الرواة (١) رواية ابن أبي عمير ، وأحمد بن عبد اللّه الغروي (٢) ، وموسى بن القاسم ، ومحمّد بن جمهور ، وعثمان بن عيسى ، وأبي إسماعيل السرّاج ، وسليمان بن سماعة ، وابن مسكان ، والوشّاء ، وأحمد بن عائذ ، ومحمّد ابن إبراهيم النوفلي ، وصالح بن أبي حمّاد ، وأحمد بن الحسن الميثمي ، وإبراهيم ابن أبي البلاد ، وعبد اللّه بن عبد الرحمن ، عنه.

وإن شئت العثور على موارد روايتهم عنه ، فراجع جامع الرواة (٣).

__________________

(١) جامع الرواة ٢٥٤/١ ـ ٢٥٥.

(٢) في المصدر : القروي.

(٣) جامع الرواة ٢٥٤/١.

حصيلة البحث

إنّ من أحاط بترجمة الرجل ورواياته لا يشك في وثاقته وجلالته ، وعدّ الحديث من جهته صحيحا ، نعم ؛ يمكن أن يكون في أوّل أمره واقفا ثم اهتدى.