وأما الأخبار :

فمنها : ما رواه في الكافي (١) ، في باب النصّ على الرضا عليه السلام ، عن أحمد بن مهران ، وعن محمّد بن علي (٢) ، عن ابن سنان (٣) ، وعلي بن الحكم ـ جميعا ـ عن الحسين بن المختار ، قال : خرجت إلينا ألواح من أبي الحسن عليه السلام ـ وهو في الحبس ـ : «عهدي إلى أكبر أولادي (٤) أن يفعل .. كذا ، وأن يفعل .. كذا ، وفلان لا تنله شيئا حتى ألقاك أو يقضي اللّه عليّ الموت».

ومنها : ما رواه في الكافي (٥) ـ بعد هذا الخبر بلا فصل ـ عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن الحسين بن المختار ، قال : خرج إلينا من أبي الحسن عليه السلام بالبصرة ألواح ، مكتوب فيها بالعرض : «عهدي إلى أكبر ولدي يعطي فلان .. كذا ، و (٦) وكذا (٧) فلان لا يعطى شيئا (٨) حتى أجيء ، أو يقضي اللّه عليّ الموت ـ إنّ اللّه يفعل ما يشاء ـ».

فإنّ الخبرين نصّان في عدم وقفه. وكيف يعقل الوقف منه وقد روى هو النصّ على الرضا عليه السلام؟.

__________________

(١) الكافي ٣١٢/١ ـ ٣١٣ باب الإشارة والنصّ على أبي الحسن الرضا عليه السلام حديث ٨.

(٢) في المتن : علي بن محمّد بن علي ، وما أثبت من المصدر.

(٣) في الكافي : عن محمّد بن سنان.

(٤) في المصدر : ولدي.

(٥) الكافي ٣١٣/١ باب الإشارة والنصّ على أبي الحسن الرضا عليه السلام حديث ٩.

(٦) في المصدر زيادة : فلان.

(٧) في المصدر : وفلان كذا و.

(٨) لا توجد في المصدر : شيئا.