وقد أجيب عن أبياته بأجوبة فمنها :

صلبتم لنا زيدا على جذع نخلة		ومهديّنا عمّا قليل سيصلب
سفهتم فما قسنا عليّا بنعثل		وأنّى يساوي أخبث الناس أطيب

ومنها :

ألا إنكم في صلب زيد كأنّكم		يهود على صلب المسيح تألّبوا
ومن قاس مولانا عليّا أخا الهدى		بضليلكم عثمان فهو مكذّب

والأحسن أن يقال :

صلبتم لنا زيدا وهاتيك خزية		إلى الحشر باق عارها ليس يذهب
سفهتم فما قسنا عليا بنعثل		وأنّى يساوي أخبث الناس أطيب (١).

__________________

وغمزت عليه فيها ففخرت ببني امية وأنت تشهد عليها بالكفر فألا فخرت بعليّ [عليه السلام] وبني هاشم الذين تتولاهم ، فقال : يا بنيّ! أنت تعلم انقطاع الكلبي إلى بني اميّة ـ وهم أعداء علي عليه السلام ـ فلو ذكرت عليا [عليه السلام] لترك ذكري ، وأقبل على هجائه ، فأكون قد عرضت عليا [عليه السلام] له ، ولا أجده ناصرا من بني امية ، ففخرت عليه ببني امية ، وقلت : إن نقضها عليّ قتلوه ، وإن أمسك عن ذكرهم قتلته غما وغلبته ..! فكان كما قال ..

(١) كشف الغمة ٤٤٠/٢ باختلاف يسير.

حصيلة البحث

المعنون من النواصب حشره اللّه مع من كان يتولاّه ، فهو عندنا من أضعف الضعفاء ، وأسقط الناس ، فعليه لعنة اللّه والملائكة والناس أجمعين.