ووثّقه في الوجيزة (١) ، والبلغة (٢) ، والمشتركاتين (٣) ، بل والحاوي (٤).

والعجب من ابن داود (٥) حيث أنّه وإن عدّه في القسم الأوّل إلاّ أنّه اقتصر على قوله : كوفي ، قليل الحديث .. ولم ينصّ على التوثيق. ورمز إلى كونه من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام ولم يسبقه أحد في ذلك ، ولم يلحقه أحد.

[التمييز :]

وميّزه في المشتركاتين بما سمعته من النجاشي من رواية عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عنه.

__________________

(١) الوجيزة : ١٥١ [رجال المجلسي : ٢٠٠ برقم (٦١٤)] ، قال : والقتات ثقة.

(٢) بلغة المحدثين : ٣٥٣ برقم ١٨.

(٣) قال في جامع المقال : ٦٣ : وإنّه القتات الثقة .. ، وفي هداية المحدثين : ٤٨ ، قال : وإنّه القتات الثقة ..

(٤) حاوي الأقوال ٣٣٢/١ برقم ٢٢٤ [المخطوط : ٦٢ برقم (٢٢٨) من نسختنا] ، ووثّقه في توضيح الاشتباه : ١٣٨ برقم ٥٩٢ ، وإتقان المقال : ٥٣ ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومجمع الرجال ٢٢١/٢ ، ونقد الرجال : ١١٥ برقم ٢٤ [الطبعة المحقّقة ١٤٤/٢ برقم (١٦٢٥)] ، وجامع الرواة ٢٦٧/١ ، ووسائل الشيعة ١٨١/٢٠ برقم ٤٠٥ ، ورجال شيخنا الحر المخطوط : ٢٢ من نسختنا ، ومنتهى المقال : ١١٧ [الطبعة المحقّقة ١٠٥/٣ برقم (٩٧٧)] ، ومنهج المقال : ١٢١.

(٥) رجال ابن داود : ١٣٠ برقم ٥٠٤ [الطبعة الحيدرية : ٨٣ برقم (٥١٣)].

حصيلة البحث

أجمع أرباب الجرح والتعديل من أصحابنا على وثاقته من دون غمز فيه بشيء ، فهو ثقة جليل.