خمس عشرة ومائة. انتهى.

ونقل الشهيد الثاني رحمه اللّه في تعليقه على الخلاصة (١) عن الواقدي (٢) أنّه مات سنة أربع عشرة ومائة ، ونقل المقدسي قولا بأنّه مات سنة ثلاث عشر ومائة ، بعد قوله : إنّه ولد سنة خمسين ومات سنة خمس عشرة ومائة. انتهى.

بقي هنا أمر ينبغي التنبيه عليه وهو : إنك قد سمعت من الشيخ رحمه اللّه في باب أصحاب الباقر عليه السلام أنّ الحكم ـ هذا ـ مولى الشموس بن عمر الكندي ، وقد راجعنا نسخا عديدة ، فوجدنا فيها كلمة (الابن) ، ومقتضى القاعدة إبدالها ب‌ : كلمة (بنت) ، لأنّ أهل اللغة يوردون الشموس في عداد البنات ، قال في القاموس (٣) : الشموس بنت أبي عامر (٤) عبد عمرو الواهب ، وبنت عمرو بن حزام ، وبنت مالك بن قيس ، وبنت النعمان ، صحابيات. انتهى.

ويؤيد ذلك أنّ المقدسي (٥) من العامة ، قال : الحكم بن عتيبة بن النهاس

__________________

(١) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ١٠٣ (النسخة الخطية).

(٢) تهذيب الكمال ١١٤/٧ برقم ١٤٣٨ ـ في ذكر سنة وفاة المترجم في صفحة : ١٢٠ ـ قال : وقال الواقدي : سنة أربع عشرة ، ونقل عن ابن منجويه أنّه ولد سنة خمسين ، ومات سنة ثلاث عشرة ومائة ، وقال عمرو بن علي ومحمّد بن سعد وأبو نعيم : سنة خمس عشرة ومائة.

أقول : ترجمه جلّ علماء الرجال من العامة ووثّقوه.

(٣) القاموس المحيط ٢٢٤/٢ ، ولاحظ : تاج العروس ١٧٣/٤.

(٤) في القاموس : والشموس الخمر وبنت ابي ..

(٥) قال في التاريخ الكبير للبخاري ٣٣٢/٢ ـ ٣٣٣ برقم ٢٦٥٤ : الحكم بن عتيبة مولى امرأة من كندة من بني عدي. وفي الجرح والتعديل ١٢٣/٣ برقم ٥٦٧ بعد العنوان ، قال : مولى عدي بن عدي الكندي ، وقيل : مولى امرأة من كندة ، ومثله في