بعمل الأصحاب بخبره. انتهى.

وأمّا ما روي عنه من أنّه نقل خبر الرشيد في جواز المسابقة بالطير (١) ، فلذا سمّوه : كذّابا ، فلم يثبت صحة ذلك ، فتدبر جيدا.

[٦٧٢٣]

١١٨٥ ـ حفص بن القاسم الكوفي

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه (٢) من أصحاب الصادق عليه السلام.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

__________________

(١) فصّل القول فيه في هوامش مقباس الهداية ٤٠٦/١ ـ ٤٠٧ [الطبعة المحقّقة الأولى] بحث الموضوع ، فراجع.

أقول : القصة لغياث بن إبراهيم مع المهدي العباسي ، والذي عرّف بالكذاب ، هو : أبو عصمة نوح بن أبي مريم المروزي (م).

حصيلة البحث

نقلنا كلمات الأعلام من الخاصة والعامة في المترجم ، ونقلنا بعض رواياته ، إلاّ أنّ الذي يبدو لي أنّ بعض رواياته التي أشرنا إليها لا يمكن صدورها من الإمام إن لم يكن المخاطب من الشيعة الإمامية المأمون جانبه ، الموثوق بتديّنه ، والذي يغلب على الظن أنّه إمامي ثقة شديد التقية ، ومع التنزّل عامي موثّق بالقرائن ، واللّه العالم.

(٢) رجال الشيخ رحمه اللّه : ١٧٦ برقم ١٩٣ ، وذكره في مجمع الرجال ٢١٥/٢ ، ونقد الرجال : ١١٣ برقم ٣٢ [المحقّقة ١٣٥/٢ برقم (١٥٩٢)] ، وجامع الرواة ٢٦٣/١ .. وغيرهم ، واكتفى الجميع بنقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه من دون زيادة ، وعدّه البرقي في رجاله : ٣٧ من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ..

حصيلة البحث

لم يذكر المعنونون له ما يعرب عن حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله.