[الضبط :]

وقد مرّ (١) ضبط الكناسي في ترجمة : بريد الكناسي.

__________________

(١) في صفحة : ١١٨ من المجلّد الثاني عشر.

حصيلة البحث

إنّ رواية أبان بن عثمان الثقة على المختار ورواية ابن أبي عمير ولو بواسطة محمّد ابن يحيى الخثعمي الثقة تسبغ على المعنون الحسن أقلا ، فهو حسن عندي والحديث من جهته يعدّ في الحسان ، واللّه العالم.

[٦٧٢٠]

١٢٣٦ ـ حفص بن غالب

مرّ من المصنف قدّس سرّه في ترجمة : جعفر بن غالب الأسدي برقم (٣٩٥١) من المجلّد الخامس عشر أنّ في بعض النسخ جاء بدلا منه : حفص بن غالب.

وهو على كل حال ؛ لم يذكر في كتب الرجال ، فراجع.

[٦٧٢١]

١٢٣٧ ـ حفص بن غالب الأسدي

جاء في من لا يحضره الفقيه ٩/٣ باب ١٢ الحيل في الأحكام ، حديث ٢ ، قال : وفي رواية عمرو بن شمر ، عن حفص بن غالب الأسدي رفع الحديث ، قال : ..

ولكن في (طبعة إيران) للفقيه ٧١/٣ حديث ٣٢٤٦ .. وعنه في وسائل الشيعة ٢٨٧/٢٧ حديث ٣٣٧٧٢ مثل الطبعة القديمة.

أقول : جاءت الرواية في مناقب ابن شهرآشوب ٣٢٨/١ ، بعنوان : حفص بن غالب .. ، وعنه في بحار الأنوار ١٦٥/٤.

وجاء نقلا عن الفقيه في بحار الأنوار ٢٨١/٤٠ ذيل حديث ٤٣ ، وفيه : جعفر بن غالب الأسدي.

هذا ؛ ولعله ومن سبقه واحد ، فلاحظ ، بل هو المتعيّن ظاهرا.