والشيخ رحمهما اللّه في رجاله ، وزاد نسبته إلى الشيخ عدّه من أصحاب الكاظم عليه السلام. ولم أقف عليه في رجال الشيخ رحمه اللّه (١).

وقد وثقه في الوجيزة (٢) ، والبلغة (٣) ، والمشتركاتين (٤) ، والحاوي (٥) .. وغيرها أيضا.

إلاّ أنّ صاحب البلغة قيّد توثيقه بقوله : على المشهور ، وعقّبه بقوله : وفي نفسي منه شيء ، وسبقه إلى ذلك المحقق في المعتبر (٦) ، والفاضل المقداد في التنقيح (٧) ، حيث قالا : حفص بن البختري ، ضعيف ؛ لأنّ بني أعين غمزوا عليه بلعب الشطرنج. انتهى.

وتوضيحه : إنّ لعب الشطرنج محرّم ، ولو لم يكن كبيرة مسقطة للعدالة ، لكن كلامهم ظاهر في الاستمرار والدوام ، كقولهم : فلان يركب الخيل .. فيكون مصرّا عليه ، والإصرار على الصغيرة كبيرة ، فيكون فسقا.

وفيه : إنّ الناقل للعبه بالشطرنج مجهول ، والقدح في رجل وثّقه مثل

__________________

(١) رجال الشيخ : ٣٤٧ برقم ١٤ في أصحاب الكاظم عليه السلام : حفص بن البختري.

(٢) الوجيزة : ١٥١ [رجال المجلسي : ١٩٩ برقم (٥٩٧)] ، قال : حفص بن البختري ثقة.

(٣) بلغة المحدثين : ٣٥٣.

(٤) في هداية المحدثين : ٤٦ : وأنّه البختري الثقة : برواية محمّد بن أبي عمير عنه ، والبرقي .. وجامع المقال : ٦٣ : ويمكن استعلام أنّه ابن البختري الثقة ، برواية محمّد بن أبي عمير ، عنه.

(٥) حاوي الأقوال ٣٢٦/١ برقم ٢١٧ [المخطوط : ٦٠ برقم (٢٢١)].

(٦) المعتبر ٢٣٢ في كتاب الصلاة [الطبعة الحجرية إيران] في مسألة عدم اعتبار سهو الإمام مع حفظ المأموم : فإنّه روى رواية عن حفص ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ثم قال المحقّق : وحفص وإن كان ضعيفا فالعمل والاعتبار والأحاديث تعضد روايته ..

(٧) التنقيح الرائع للفاضل المقداد ٢٤٦/١ ـ ٢٤٧.