الصفحه ٢٤٢ : يحيى ، وعبد اللّه بن سنان ، وعلي بن الحكم ،
وهشام بن الحكم ـ أيضا ـ عنه.
ثم إنّه قد وقع في الكافي
الصفحه ٢٤٨ : .
(٥) بلغة المحدثين : ٣٥٣
، ثم قال : وفي نفسي منه شيء.
(٦) حاوي الأقوال
٣٣٠/١ برقم ٢٢٠ [المخطوط : ٦٢ برقم
الصفحه ٢٥٢ : : بفتح الواو ، واللام ، ثم الألف
، والدال المهملة ، بمعنى كثير الاستيلاد (٣).
__________________
لنا
الصفحه ٢٦٠ :
قراءة من أبي بكر بن أبي عياش ، وأبو بكر أوثق من أبي عمر .. ثم ذكر مدح بعض له وقدح
آخرين.
وفي تهذيب
الصفحه ٢٦١ : ـ بالغين ـ وهم من بجالة ، ثم من ذبيان بن بغيض بن أرث.
__________________
(١) في صفحة : ٢٦٦ من
المجلّد
الصفحه ٢٦٢ :
ثم لا يخفى عليك أنّه قد نزل بنو غاضرة
هؤلاء موضعا على الفرات من سواد الكوفة قرب كربلاء المشرّفة
الصفحه ٢٧٦ : بحقيقة الأمر.
ثم إنّ من الغريب ما صدر من العلاّمة ـ قدّس
سرّه ـ فإنّه ذكر في القسم الأوّل كلا من جعفر
الصفحه ٢٩٦ : جعفر بن محمّد عليهما السلام ،
وولي القضاء ببغداد الشرقية لهارون ، ثم ولاّه قضاء الكوفة ، ومات بها سنة
الصفحه ٣١٤ :
وعنونه في القسم الثاني من الخلاصة (١)
، ونقل الرواية ، ثم قال : وفي هذا الطريق حنّان ، وهو واقفي
الصفحه ٣٢٥ : التهذيب ٤٢٣/٢
برقم ٧٣٦ ، فقال : الحكم ابن أبان العدني أبو عيسى ، روى عن عكرمة وطاوس وشهر بن
حوشب .. ثم ذكر
الصفحه ٣٢٨ : اسد
الغابة.
وأقول : إنّ حاله عندي مجهول.
ثم لا يخفى عليك أنّ هذا غير الحكم بن
أبي العاص بن امية
الصفحه ٣٣٨ : عنه ربّما تشهد بوثاقته ، وتجعله من الحسان ، فتأمّل.
ثمّ إنّ النسخ مختلفة في وصفه ، ففي
بعضها
الصفحه ٣٤٩ : ، وتوفى سنة أربع وخمسين أيام
معاوية ، وقيل : سنة ثمان وخمسين ، وشهد بدرا مع الكفار ونجا منهزما .. إلى أن
الصفحه ٣٥١ :
والكلفي : بضم الكاف ، وفتح اللام ، ثم
فاء ، نسبة إلى بني كلفة ، وهم بطن من حنظلة من تميم
الصفحه ٣٥٣ : نقل عن أبي العباس إنّه ابن أخي
خلاّد ، ثمّ نقل عن ابن نوح أنّه ابن عمّ خلاد بن عيسى ، فتفطن.
(٤) وفي