أبي عبد اللّه (١) وأبي الحسن عليهما السلام ، وكتابه يختلف (٢) الرواية له ، قال أبو الحسين محمّد بن علي بن تمام الدهقان : حدّثنا محمّد بن القاسم بن زكريا المحاربي ، قال : حدّثنا عباد بن يعقوب ، عن الحسين بن زيد. انتهى.

ومثله بعينه في القسم الأوّل من الخلاصة (٣) .. إلى قوله : وكتابه يختلف الرواية له (٤) مبدلا يختلف .. إلى آخره بقوله : مختلف الرواية.

وقال في الفهرست (٥) : الحسين بن زيد ، له كتاب ، رواه حميد ، عن إبراهيم ابن سليمان ، عن الحسين بن زيد. انتهى.

وفي الوجيزة (٦) والبلغة (٧) أنّه ممدوح ، وأراد بالمدح تبنّى الصادق عليه السلام وتربيته إيّاه. ويؤكّده رواية صفوان بن يحيى ، عنه.

__________________

(١) كما في مقاتل الطالبيين : ٣٨٧ في ترجمة الحسين بن زيد المترجم له.

(٢) في بعض الطبعات : تختلف.

(٣) الخلاصة : ٥١ برقم ١٦.

(٤) في رجال النجاشي طبعة إيران والهند ونسخة مخطوطة منه : يختلف ، تختلف ، ونقل في نقد الرجال : ١٠٤ برقم ٥٣ [الطبعة المحقّقة ٩٠/٢ برقم (١٤٥٠)] عن رجال النجاشي : تختلف الرواية له ، وفي الخلاصة : مختلف الرواية ، وفي مجمع الرجال ١١٢/٢ نقلا عن رجال النجاشي : الحسن بن زيد .. إلى أن قال : مختلف الرواية له ، وذكر بعنوان : الحسن خطأ بلا ريب ، والصحيح : الحسين ، كما وأنّ الصحيح : مختلف الرواية.

(٥) الفهرست : ٨٠ برقم ٢٠٧ الطبعة الحيدرية [وفي الطبعة المرتضوية : ٥٥ برقم (١٩٦)] ، وذكره في إتقان المقال : ١٨٠ ، وملخّص المقال في قسم الحسان. وفي التعليقة للوحيد البهبهاني رحمه اللّه المطبوعة على هامش منهج المقال : ١٥٥ : إنّ تبنّي الصادق عليه السلام ، وتربيته له ، غاية في المدح.

(٦) الوجيزة : ١٥٠ [رجال المجلسي : ١٩٤ برقم (٥٥٤)] ، قال : وابن زيد بن علي عليهما السلام الملقّب : ذا الدمعة ممدوح.

(٧) بلغة المحدثين : ٣٥١.