الشلولي (*) شقران قرابة الحسن بن خرزاذ ، وختنه على اخته.

ولم يظهر حاله (١) ، فهو مجهول.

[٦٢٦٣]

٩٦٤ ـ الحسين بن عبد اللّه النيشابوري

[الترجمة :]

يستفاد تشيّعه وحسن حاله ممّا رواه في الكافي (٢) ، عن محمّد بن يحيى ،

__________________

(*) خ. ل : السكوني ، خ. ل : السلولي. [منه (قدّس سرّه)].

(١) في مجمع الرجال : أحمد بن علي الشلولي شقران ، وفي رجال الكشي : السلولي شقران ، وقد ذكر في معجم رجال الحديث ٢٦/٦ برقم ٣٤٩٠ : الحسين بن عبيد اللّه المحرر. قد ظهر أنّه الحسين بن عبيد اللّه القمي.

أقول : لم أقف على وجه هذا الاستظهار إلاّ ممّا في رجال الكشي : ٥١٢ برقم ٩٩٠ في الحسين بن عبيد اللّه المحرّر ، قال أبو عمرو : ذكره أبو علي أحمد بن علي السلولي شقران قرابة الحسن بن خرزاذ وختنه على أخته : إنّ الحسين بن عبيد اللّه القمي اخرج من قم في وقت كانوا يخرجون منها من اتّهموه بالغلو ، فهذه العبارة أوجبت الاستظهار المذكور.

(١) أقول : مرّ تحت عنوان : الحسن بن عبد اللّه القمي تحت رقم (٥٣٠٠) هذا الاسم ، وفيه نسخة اخرى في اسمه واسم أبيه ، فراجع. وهذا ما جاء في رجال الكشي : ٥١٢ برقم ٩٩٠ ، فلاحظ.

حصيلة البحث

لم أجد في المعاجم الرجالية ما يوضّح حال المعنون ، فهو على فرض وجوده لم يتضح حاله.

(٢) الكافي ١١١/٥ حديث ٦ ، وبحار الأنوار ٨٦/٥٠ باب ٥ حديث ٢ ، وفيه : فلمّا ورد سجستان سبق الخبر إلى الحسين بن عبد اللّه النيسابوري ـ وهو الوالي ـ فاستقبلني على فرسخين من المدينة ، فدفعت إليه الكتاب .. ، وجاء أيضا في التهذيب ٣٣٥/٦ حديث ٩٢٦.