وعن شرح التهذيب (١) : لا تخفى جلالة الرجل ، وعدم التوثيق إنّما هو لأنّ عادة المصنفين عدم توثيق الشيوخ. انتهى.
وقد مرّ في ترجمة ابنه نقلنا عن المجلسي رحمه اللّه في البحار (٢) أنّ الحسين ـ هذا ـ من أجلّة الثقات.
وقال الميرزا في الوسيط (٣) : ويستفاد من تصحيح العلاّمة رحمه اللّه لطريق الشيخ رحمه اللّه إلى محمّد بن علي بن محبوب توثيقه ، ولم أجد إلى يومنا هذا من خالفه. انتهى.
فتوثيق ابن طاوس قد تأيّد بتوثيق المجلسي نصّا ، وكذا وثّقه في البلغة (٤) ، ورواشح المحقق الداماد (٥) ، ومشتركات الكاظمي (٦) ، بل
__________________
(١) الظاهر أنّ الناسخ اشتبه وكتب : عن شرح التهذيب ، والصحيح : عن شرح الاستبصار ، كما في تكملة الرجال ١٢٧/١.
(٢) قال في بحار الأنوار ٤١/١ : .. وكذا رجال ابن الغضائري ، وهو إن كان الحسين فهو من أجلّة الثقات ..
(٣) الوسيط : ٦٦ (ولا زال مخطوطا إلى اليوم ، باب الحسين).
(٤) بلغة المحدثين : ٣٥١.
(٥) الرواشح السماوية : ١١١ في الراشحة الخامسة والثلاثون ، قال : ابن الغضائري مصنف كتاب الرجال المعروف .. إلى أن قال : ليس هو الحسين بن عبيد اللّه بن إبراهيم الغضائري العالم الفقيه البصير المشهور ، العارف بالرجال والأخبار ، شيخ الشيخ الأعظم أبي جعفر الطوسي والشيخ أبي العباس النجاشي وسائر الأشياخ الذي قد ذكرناه .. إلى أن قال : فإنّه من أعاظم فقهاء الأصحاب وعلمائهم ، وله تصانيف معتبرة في الفقه وغيره ، وفتاواه وأقواله في الأحكام الفقهية منقوله محكيّة .. إلى أن حكى عن ابن طاوس في كتابه الجمع بين كتب الرجال والاستطراف : منها الحسين بن عبيد اللّه شيخ الطائفة فتلميذاه النجاشي والشيخ ذكرا كتبه وتصانيفه.
(٦) المسمى ب : هداية المحدثين : ١٩٤ باب الحسين قال : .. ابن عبيد اللّه المشترك بين ابن عبيد اللّه الغضائري الثقة.