ثم قال (١) : محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني محمّد بن نصير ، قال : حدّثني أحمد ابن محمّد بن عيسى ، قال : نسخت الكتاب مع ابن راشد إلى جماعة الموالي الذين ببغداد ـ المقيمين بها ـ والمدائن والسواد وما يليها : «أحمد اللّه إليكم ما أنا عليه من عافيته ، وحسن عادته ، وأصلّي على نبيّه وآله أفضل صلواته ، وأكمل رحمته ورأفته ، وإنّي أقمت أبا علي بن راشد مقام الحسين (٢) بن عبد ربّه ومن كان قبله من وكلائي قبلكم (٣) ، ليقبض حقّي ، وارتضيته لكم ، وقدّمته [على غيره] (٤) في ذلك ، وهو أهله وموضعه .. إلى آخر ما يأتي في ترجمة : أبي علي بن راشد في باب الكنى ـ إن شاء اللّه تعالى (٥) ـ.

بيان :

الضمير في (كتب) ، يرجع إلى الهادي عليه السلام ، لمصادفة تاريخ النيابة زمان إمامته عليه السلام ، فتدبّر.

وفي التحرير الطاوسي (٦) : الحسن بن عبد ربّه ، كان وكيلا. الطريق : محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني محمّد بن نصير ، قال : حدّثني أحمد بن محمّد بن عيسى. انتهى.

__________________

(١) أي الكشي في رجاله : ٥١٣ برقم ٩٩٢.

(٢) في الكشي : علي بن الحسين.

(٣) لم ترد في الكشي : قبلكم ، وهو الصحيح.

(٤) ما بين المعقوفين مزيد من المصدر.

(٥) وانظر : رجال ابن داود : ٧٤ برقم ٤٢٩ ، معجم رجال الحديث ٣٦٤/٥ برقم ٢٨٩٩ .. وغيرهما.

(٦) التحرير الطاوسي : ٨٠ برقم ١٠٥ ، قال : الحسين بن عبد ربّه كان وكيلا .. ، وفي صفحة : ٣٣٧ برقم ٤٨٦ باب الكنى ، قال : كان أبو علي بن راشد مقام الحسين بن عبد ربّه ..