الأهوازي ، مولى علي بن الحسين عليهما السلام ، ثقة عين ، جليل القدر ، روى عن الرضا عليه السلام وعن أبي جعفر الثاني وأبي الحسن الثالث عليهما السلام ، أصله كوفي ، وانتقل مع أخيه الحسن إلى الأهواز ، ثمّ تحوّل إلى قم فنزل على الحسن بن أبان ، وتوفّي بقم رحمه اللّه. انتهى.

وعدّه ابن داود في القسم الأوّل (١) ، ورمز لما في رجال الشيخ والفهرست من وثاقته .. وغيرها.

ووثّقه في الوجيزة (٢) ، والبلغة (٣) ، والمشتركاتين (٤) ، والحاوي (٥) .. وغيرها

__________________

فكلّ ما كان في كتبه ممّا وجد في كتب الحسين بن سعيد وغيره فقل به ، وما تفرد به فلا تعتمد عليه [تعتمده] .. إلى آخره. فجعل ابن الوليد والنجاشي ما كان في كتب الحسين بن سعيد ممّا يعتمد عليه ، وإن كان الراوي لها ابن أرومة.

(١) رجال ابن داود : ١٢٣ برقم ٤٧٣ [الطبعة الحيدريّة : ٨٠ برقم (٤٧٩)] ، وقال البرقي في رجاله : ٥٤ : الحسن والحسين ابنا سعيد بن حماد الكوفيان وهما موالي علي بن الحسين عليهما السلام ، وذكرهما في أصحاب الرضا والجواد عليهما السلام في صفحة : ٥٦.

(٢) الوجيزة : ١٥٠ [رجال المجلسي : ١٩٥ برقم (٥٥٥)] في باب الحسين ، قال : ابن سعيد الأهوازي ثقة.

(٣) بلغة المحدثين : ٣٥١.

(٤) في جامع المقال : ٦٢ (باب الحسين) ، قال : وإنّه ابن سعيد الثقة برواية الحسين بن الحسن بن أبان عنه ، ورواية أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عنه ، ورواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه ، وروايته هو عن القاسم بن عروة ، والقاسم بن محمّد الجويري ، والرضا وأبي جعفر الثاني وأبي الحسن الثالث عليهم السلام ، وفي هداية المحدثين : ٤٣ ، قال : وإنّه ابن سعيد الثقة برواية الحسين بن الحسن بن أبان عنه ..

(٥) حاوي الأقوال الطبعة المحقّقة ٣٠١/١ برقم ١٩٠ ، وصفحة : ٢٦٧ برقم ١٥٦ [المخطوط : ٥٥ برقم (١٩٢) من نسختنا ، وفي صفحة : ٤٦ برقم (١٥٧)] ذكره في طي ترجمة أخيه الحسن ووثقهما ، وفي إتقان المقال : ٤٩ ذكره في قسم الثقات ، وذكره في