وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[التمييز :]

وقد نقل في جامع الرواة (١) رواية الحسن بن راشد ، عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في باب : زيارة أبي عبد اللّه الحسين عليه السلام من الكافي (٢) والتهذيب (٣). ورواية محمّد بن الحسين في باب : التلقّي والحكرة ، من التهذيب (٤). ورواية محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عنه ، في باب : كيفية الصلاة (٥) ، وأبواب الزيارات ، من التهذيب.

[الضبط :]

والحازمي : بالحاء المهملة ، والألف ، والزاي المعجمة ، والميم ، والياء ، نسبة إلى حازم ، لعلّه رجل من آباء الحسين هذا ، ولا أعرف في قبائل العرب

__________________

(١) جامع الرواة ٢٣٥/١.

(٢) الكافي ٥٧٥/٤ حديث ٢ ، بسنده : .. عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن الحسين بن ثوير ، قال : كنت أنا ويونس بن ظبيان والمفضل بن عمر وأبو سلمة جلوسا عند أبي عبد اللّه عليه السلام .. وليس فيه دلالة على أنّه المترجم ، بل ينصرف إلى المتقدم وهو ابن أبي فاختة ؛ لأنّه إمامي صاحب كتاب ، وثبت ورود روايات عنه.

(٣) التهذيب ٥٤/٦ حديث ١٣١ ، بسنده : .. عن جدّه الحسن بن راشد ، عن الحسين بن ثوير ، قال : كنت أنا ويونس بن ظبيان و.. وهذه الرواية كسابقتها ليس فيها ما يدلّ على أنّه الحسين بن ثوير الحازمي.

(٤) التهذيب ١٦٣/٧ حديث ٧٢٣ : عنه ، عن محمّد بن الحسين ، عن الحسين بن ثوير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

(٥) من التهذيب ٣٢١/٢ برقم ١٣١٣ ، بسنده : .. عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن الحسين بن ثوير وأبي سلمة السرّاج ، قالا : سمعنا أبا عبد اللّه عليه السلام وهو يلعن في دبر كلّ مكتوبة أربعة من الرجال وأربعا من النساء : التيمي ، والعدوي ، وفعلان ، ومعاوية .. ويسمّيهم : وفلانة ، وفلانة ، وهند ، وأم الحكم أخت معاوية.