[٥٩٨٢]

٨٥٢ ـ الحسين بن ثور

[الضبط :]

[ثور :] بالثاء المثلثة المفتوحة ، والواو الساكنة ، والراء المهملة (١).

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٢) من أصحاب الصادق عليه السلام.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

وقد جزم المولى الوحيد (٣) باتحاده مع الآتي ، وهو كما ترى ؛ لأنّ الشيخ رحمه اللّه عنونه في أصحاب الصادق عليه السلام (٤) تارة : مكبّرا من

__________________

(١) لاحظ ضبط ثور في توضيح المشتبه ١١١/٢.

(٢) رجال الشيخ : ١٨٤ برقم ٣١٤ : الحسين بن ثور.

(٣) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : ١١٤ ، قال رحمه اللّه : الحسين بن ثور ، فالظاهر أنّهما واحد ؛ لا خفاء في اتحادهما ، وقد مرّ في ترجمة ثوير ما ينبغي أن يلاحظ للمقام. وفي صفحة : ٧٦ ، قال : ثوير بن أبي فاختة ، قيل : ويقال : ثور ، والظاهر أنّه مذكور مكبّرا ومصغّرا كما سيجيء في الحسين بن ثور .. ، وفي مجمع الرجال ١٦٩/٢ نقلا عن رجال الشيخ : الحسين بن ثور ، (ق) ، وعلق القهبائي بقوله : ثوير (ظ) ، ثم نقل عن رجال الشيخ : الحسين بن ثوير .. وعلق بقوله : تكرار ، فيظهر أنّ القهبائي جازم بأنّ ثور وثوير متحدان وأنّه تكرار ، وفي نقد الرجال : ١٠٣ برقم ٢٦ [المحقّقة ٨٢/٢ برقم (١٤٢٣)] : الحسين بن ثوير بن أبي فاختة .. إلى أن قال : وفي بعض النسخ من النجاشي والخلاصة والايضاح : الحسين بن ثور ، بدون الياء ، وأمّا في (ست ، جخ ، د) : الحسين بن ثوير ، وكذا في النجاشي عند ذكر ثوير بن أبي فاختة ، ويستفاد من النقد أنّه جزم بالاتحاد ، وجعل (ثور) مصحف (ثوير) ، فتفطن.

(٤) رجال الشيخ : ١٨٤ برقم ٣١٤ : الحسين بن ثور.