وفي الوجيزة (١) ، والبلغة (٢) أنّه : موثق.
وعدّه في الحاوي (٣) أيضا في الموثقين .. وهو الذي يقتضيه كونه مضطرب المذهب ، ثقة فيما يرويه. فعدّ العلاّمة وابن داود إيّاه في القسم الثاني منقوض بعدّ جملة من أمثاله في القسم الأوّل.
بقي هنا شيء ؛ وهو أنّ اسم أبي عبد اللّه الخمري المذكور في كلام النجاشي ، هو : الحسين بن جعفر بن محمّد ـ الآتي إن شاء اللّه تعالى ـ.
وقال في التعليقة (٤) : إنّ اسمه : شيبة ، فتأمّل.
[٥٩٢٢]
٨٣٣ ـ الحسين بن أحمد بن محمّد بن إبراهيم
المعروف بـ : ابن قارورة البصري
[الترجمة :]
عنونه كذلك ابن شهرآشوب في المعالم (٥) ، وقال : له كتب ، منها : (٦)
__________________
(١) الوجيزة : ١٥٠ [رجال المجلسي : ١٩٣ برقم (٥٤١)] ، وفيه : ابن أحمد بن المغيرة البوشنجي ثقة غير إمامي.
(٢) بلغة المحدثين : ٣٤٩.
(٣) حاوي الأقوال ١٩٤/٣ برقم ١١٤٨ [المخطوط : ٢٠٣ برقم (١٠٥٧)].
(٤) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : ١١٣.
حصيلة البحث
اتفقت كلمات أرباب الجرح والتعديل على أنّه ثقة مضطرب المذهب لكنه ثقة فيما يرويه ، فتدبر.
(٥) معالم العلماء : ٤٢ برقم ٢٧٠ ، وأمل الآمل ٩٠/٢ برقم ٢٤١ ، ورياض العلماء ٢٣/٢ ونقلا عبارة المعالم من دون زيادة.
(٦) في المصدر : كتاب الفقه.