عامر ، كما يأتي في عمّه عبد اللّه بن عامر ، عن النجاشي ، وعن غيره أيضا في معلّى بن محمّد.

ثمّ قال : وأيضا الظاهر إنّه المذكور في كلام النجاشي ، بعنوان : الحسين بن محمّد بن عمران ، وأنّه ابن عامر بن عمران كما صرّح به النجاشي ، في عمّه أيضا.

وبالجملة ؛ الرجل واحد ، وهو : الحسين بن محمّد بن عامر بن عمران. انتهى.

وهو استظهار موجّه ؛ والظاهر أنّ نسخ رجال الشيخ رحمه اللّه التي عندي وعند الميرزا كما نقلنا ، وأنّ النسخة الصحيحة من رجال الشيخ رحمه اللّه :

__________________

أحمد بن عامر الأشعري نقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه ـ ثم قال : وكأنّ أحمد سهو وأنّه : ابن محمّد بن عامر كما يأتي في عمّه.

أقول : الذي نقله في الحاوي : ابن محمّد فلاحظ ، وفي المشتركات : ابن أحمد بن عامر عنه الكليني وهو عن عمّه عبد اللّه بن عامر.

وفي إتقان المقال : ١٧٩ ـ ١٨٠ في قسم الحسان : الحسين بن أحمد بن عامر الأشعري يروي عن عمّه عبد اللّه بن عامر (لم ، جخ) ، قلت : هو ابن محمّد بن عامر ، أو عمران الثقة ، الذي يروي عنه الكليني كثيرا ، عن عمّه عبد اللّه ، وعن معلّى بن محمّد كما يشهد به الاستقراء ، وقد تقدّم في القسم الأوّل.

وفي ملخص المقال في قسم الصحاح ـ بعد العنوان ـ قال : هو ابن محمّد بن عمران الآتي ، وهو من أجلاّء مشايخ الكليني ، وقد أكثر من الرواية عنه في الكافي ، وصرح باسم جدّه : عامر الأشعري.

وفي روضة المتقين ١٨٠/١٤ ـ في شرح قول الصدوق رحمه اللّه في المشيخة حيث قال : عن الحسين بن محمّد بن عامر ـ قال : وهو ابن محمّد بن عمران الأشعري القمي أبو عبد اللّه ثقة (النجاشي ـ الخلاصة) ، له كتاب نوادر روى عنه محمّد بن يعقوب الكليني رضي اللّه عنه لقوله : عن (عمّه عبد اللّه بن عامر) بن عمران أبي عمر الأشعري ، أبو محمّد شيخ من أصحابنا ثقة (الخلاصة ـ النجاشي) ..