عنده ، حيث نقل شيئا من خطّه.
__________________
الترجمة بخط الحسين بن أحمد بن شيبان القزويني : التلميذ حمّاد بن عيسى ..
وفي ضيافة الإخوان : ١٧١ ـ ١٧٢ برقم ٢٣ ، قال : الحسين بن أحمد بن شيان (شيبان) القزويني ، المكنّى ب : أبي عبد اللّه .. ، ثم ذكر ضبط كلمة شيان وشيبان .. إلى أن قال : وبالجملة ، كان من القدماء ، ذكره شيخ الطائفة في باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام من كتاب رجاله ، ثم ذكر عبارة رجال الشيخ ، وقال : وقد ذكر الفاضل الاسترآبادي في رجاله رواية محمّد بن علي بن بابويه أيضا عنه. وفي ذيل ترجمة أحمد بن علي الفائدي القزويني من فهرست الشيخ ما يظهر منه رواية (الحسين بن أحمد) هذا عن علي بن حاتم القزويني ، ثم ذكر شرحا مبسوطا في أبيه أحمد بن شيبان ، فراجع.
وفي فهرست الشيخ رحمه اللّه : ٥٤ برقم ٨٩ في ترجمة أحمد بن علي الفائدي أبو عمرو القزويني : أخبرنا به أحمد بن عبدون ، عن أبي عبد اللّه الحسين بن علي بن شيبان القزويني ، عن علي بن حاتم القزويني ، عنه.
وأعلم أن عليا الذي عدّ أبا للحسين خطأ ظاهرا ؛ لأنّه لا يوجد الحسين بن علي بن شيبان القزويني في أسانيد الروايات ، ولا في كتب الرجال ، وإنّما هو ابن أحمد بن شيبان ، وصحّف أحمد ب : عليّ ، وأشار إلى ذلك القهبائي في مجمع الرجال ١٣٠/١ معلقا على اسم (عليّ) بقوله : أحمد. ل. ظ [أي في نسخة ظاهرة] وذلك في ترجمة : أحمد الفائدي.
حصيلة البحث
يتّضح ممّا نقلناه من كلمات الأعلام أنّ المعنون كان من العلماء العظام ، ومشايخ الإجازة ، وممّن يعتمد عليه ، فالقول بحسنه وعدّ حديثه حسنا هو المتعيّن ، بل هو في أعلى مراتب الحسن إن لم نقل أنّه ثقة ، فتدبر.
[٥٩٠٤]
٧٧٧ ـ الحسين بن أحمد الصفّار الحافظ
الهروي أبو عبد اللّه
جاء في بشارة المصطفى : ٥٢ [وفي الطبعة الجديدة : ٩٣ حديث ٢٧]