وقد ذكرنا هناك مميّز الحسن.

[التمييز :]

وقد ميّز الحسين في المشتركاتين (١) بما سمعته من النجاشي هناك من رواية الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه.

وزاد في جامع الرواة (٢) نقل رواية الحسين بن عمارة ، وعلي بن الحكم ، عنه ، في الكافي (٣).

__________________

التصحيف في نسختهما من رجال النجاشي ، فالصحيح الذي لا مردّ له أنّ اسم المترجم هو : الحسين ، فتفطن.

(١) في جامع المقال : ٦٢ في باب الحسين : .. وأنّه ابن أبي سعيد الموثوق برواية الحسن ابن سماعة عنه .. ، وصفحة : ٦٠ باب الحسن : وأنّه ابن أبي سعيد الموثوق برواية علي ابن عمر الزيات عنه ، وروايته هو عن الرضا عليه السلام ، وفي هداية المحدثين : ٣٨ في باب الحسن ، وصفحة : ٤٢ في باب الحسين مثله ، وفيه : ميّزه برواية علي بن عمر الزّيات عنه ، وبروايته هو عن الرضا عليه السلام.

أقول : روايته عن الإمام الرضا عليه السلام ربّما تكشف عن اعترافه بأنّه عليه السلام أحد مصادر التشريع وأئمة الحديث ، وربّما أمكن استفادة رجوعه إلى الحق وتوبته عن الوقف من ذلك ، وإسناد توثيق علماء الرجال له لذلك ، ولكن هذا الاحتمال ضعيف ، بل مردود ؛ لعدم دليل عليه.

(٢) جامع الرواة ٢٣١/١.

(٣) الكافي ٣٩/٤ حديث ٥ ، بسنده : .. عن علي بن الحكم ، عن الحسين بن أبي سعيد المكاري ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. ، وفي الكافي ٥٨٤/٢ حديث ٢٠ ، بسنده : .. عن حسين بن عمارة ، عن حسين بن أبي سعيد المكاري وجهم بن أبي جهمة ، عن أبي جعفر ـ رجل من أهل الكوفة كان يعرف بكنيته ـ قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام ..

حصيلة البحث

تحقّق ممّا ذكرناه بأنّ المترجم هو الحسين ، وأنّ (الحسن) خطأ من نسّاخ رجال