والغرض من رواية الكشي (١) ما رواه عن أحمد بن علي بن كلثوم السرخسي ، قال : حدّثني أبو يعقوب إسحاق بن محمّد البصري ، قال : حدّثني محمّد بن الحسن بن شمون .. وغيره ، قال : خرج أبو محمّد عليه السلام في جنازة أبي الحسن عليه السلام وقميصه مشقوق ، فكتب إليه أبو عون الأبرش قرابة نجاح بن سلمة : من رأيت أو بلغك من الأئمة عليهم السلام شقّ ثوبه في مثل هذا؟!

فكتب إليه أبو محمّد عليه السلام : «يا أحمق! وما يدريك ما هذا ، قد شقّ موسى عليه السلام على هارون عليه السلام».

وروى الكشي (٢) أيضا : عن أحمد بن علي ، قال : حدّثني إسحاق ، قال : حدّثني إبراهيم بن الخضيب الأنباري ، قال : كتب أبو عون الأبرش قرابة نجاح بن سلمة إلى أبي محمّد عليه السلام : إنّ الناس قد استوحشوا من شقّك ثوبك على أبي الحسن عليه السلام.

قال : «يا أحمق! ما أنت وذاك ، قد شقّ موسى عليه السلام على هارون عليه السلام ، إنّ من الناس من يولد مؤمنا ، ويحيى مؤمنا ، ويموت مؤمنا. ومنهم من يولد كافرا ، ويحيى كافرا ، ويموت كافرا. ومنهم من يولد مؤمنا ، ويحيى مؤمنا ، ويموت كافرا ، وإنّك لا تموت حتى تكفر ، ويغيّر عقلك».

فما مات حتى حجبه ولده عن الناس ، وحبسوه في منزله ، من (٣) ذهاب

__________________

(١) الكشي في رجاله : ٥٧٢ برقم ١٠٨٤.

(٢) الكشي في رجاله : ٥٧٢ برقم ١٠٨٥.

(٣) في المصدر : في.