وعلى كلّ حال ؛ فلا ينبغي الريب في وثاقة الرجل ، ولا إثباته في الحسان ، بل هو من الثقات ، لعدم تعقل صدور هذه الألطاف بالنسبة إلى غير العدل الثقة الأمين ، واللّه العالم (١).

__________________

الإمام عجل اللّه فرجه ووقف على معجزاته من غير الوكلاء ، فقال : ومن قم : الحسن بن النضر ..

(١) أقول : من المطمأن به أنّ المترجم والحسن بن النضر أبو عون الأبرش متعدّدان ؛ إذ إنّ أبا عون الأبرش ممّن أدرك زمن الإمام الهادي عليه السلام ، والمترجم لم يظهر دركه للإمام الهادي عليه السلام ، وحتى الإمام العسكري عليه السلام ، وكذا يظهر من عبارة الكشي عن المترجم : .. وكتب رجل من أجلّة إخواننا يسمى : الحسن بن النضر .. ، ومن مضمون رواية الكافي ، أنّ المترجم في أعلى درجات الأمانة والتقوى ، وأنّه كان مقبولا عند الخاصة.

حصيلة البحث

الجزم بوثاقة المعنون ولا أقل من كونه في أعلى درجات الحسن ليس ببعيد ، بل المختار ذلك ، واللّه العالم.

[٥٧٥٢]

٦٨٢ ـ الحسن بن النضر

جاء في عيون أخبار الرضا عليه السلام : ٢٣٦ الباب ٣٢ [وفي طبعة اخرى ٨٩/١ حديث ٢٠] ، بسنده : .. حدّثنا محمّد بن الحسن الصفار ، عن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن النضر ، قال : قلت للرضا عليه السلام ..

وعنه في بحار الأنوار ٣٤٤/٨١ حديث ٧ ، ولكن في وسائل الشيعة ٧٧/٣ حديث ٣٠٦١ : الحسين بن النضر.

أقول : سيأتي في المجلّد الثالث والعشرين من هذه الموسوعة استدراك : الحسين بن النضر ، واحتملنا فيه الاتحاد مع : الحسين بن نصر ، وحكمنا عليهما بالإهمال .. فراجع.