[٥٧٣٠]

٧٦٣ ـ الحسن بن المهدي

[الترجمة :]

عنونه ابن شهرآشوب في المعالم (١) ، وقال : له [كتاب] المفتاح.

__________________

واختلاف أحوالهم حديث ٧ ، بسنده : .. قال : حدّثنا محمّد بن عثمان الهروي ، قال : حدّثنا أبو محمّد الحسن بن مهاجر ، قال : حدّثنا هشام بن خالد ، قال : حدّثنا الحسن بن يحيى ، قال : حدّثنا صدقة بن عبد اللّه ، عن هشام ، عن أنس ، عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم ..

وفي بحار الأنوار ٢٨٣/٥ حديث ٣ مثله سندا ومتنا ، وكذا في ١٦/٧٠ باب ٤٣ حب اللّه تعالى حديث ٨ ، مثله سندا ومتنا.

وجاء في كفاية الأثر للخزاز القمي : ١٤١ ، ولكن جاء في التوحيد : ٣٩٩ : أبو محمّد الحسن بن الحسين بن مهاجر.

أقول : لا يبعد أن يكون هذا هو : الحسين بن الحسن بن مهاجر أبو محمّد السلمي المهاجري النيسابوري.

راجع : تاريخ دمشق ٥٦/١٤ برقم ١٥٢٩.

أقول : الظاهر أنّ هنا عناوين أربعة متحدة مآلا ، وإن احتمل كون أحدهما إماميا والآخر عاميا : فتدبّر.

حصيلة البحث

المعنون مهمل غير مذكور في المعاجم الرجالية ولكن روايته سديدة ، ويظهر من تاريخ دمشق أنّه من رواة العامة ، فتدبّر.

(١) معالم العلماء : ٣٨ برقم ٢٢٩ ، قال : أبو طالب الحسن بن مهدي ، له كتاب المفتاح ، وفي رياض العلماء ٣٣٢/١ ، قال : أبو علي الحسن بن مهدي قد ينقل الشيخ شرف الدين النجفي في كتاب تأويل الآيات الظاهرة بعض الأخبار عنه ، عن ابن جمهور العمي ، والظاهر أنّ كلتا الروايتين بالواسطة ، وأنّ هذا الرجل هو بعينه من سيأتي.