[٥٣٨٦]
٦٢٥ ـ الحسن بن علي بن بهلول القمي
[الترجمة :]
حكي عن منتجب الدين (١) أنّه لقّبه ب : الشيخ الإمام نصير الدين ، وكنّاه ب : أبي محمّد. وقال في ترجمته : إنّه واعظ صالح فقيه.
[٥٣٨٧]
٦٢٦ ـ الحسن بن علي بن بنت إلياس
يأتي بعنوان : ابن علي بن زياد الوشّاء ـ إن شاء اللّه تعالى ـ.
__________________
(١) فهرست الشيخ منتجب الدين : ٥٠ برقم ٨٩ ، وفيه : ابن زيرك ، بدلا من : ابن بهلول ، ولعله قد أخذ هذا العنوان ممّا قاله الشيخ عبد اللّه أفندي في كتابه رياض العلماء ٢٣٥/١ بلفظه حاكيا ذلك عن فهرست الشيخ منتجب الدين ، وفي فهرسته المطبوع في الجزء الخامس والعشرين من بحار الأنوار : ٥ طبعة الكمپاني [وفي الطبعة الحروفية ٢٢٣/١٠٥ ، وفيه : الحسين ، بدلا من : الحسن] : الشيخ الإمام نصرة الدين أبو محمد الحسن بن علي بن زيرك القمي ، وذكره في أمل الآمل ٧٠/٢ برقم ١٩١ ، ورياض العلماء ٢٣٥/١ ونقلا عبارة الشيخ منتجب الدين بالنص ، وأضاف في رياض العلماء (ولعله في معاصريه) أي من معاصري الشيخ منتجب الدين.
حصيلة البحث
إنّ شهادة الشيخ منتجب الدين بصلاح المعنون وفقاهته يوجب الحكم عليه بالحسن ، وعدّ رواياته من الحسان.