الحديث ، روى عن أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام ، له كتاب نوادر. انتهى.
ونحوه في القسم الأوّل من الخلاصة (١) .. إلى قوله : أبي عبد اللّه عليه السلام بإضافة ضبط بقّاح.
وفي القسم الأوّل من رجال ابن داود (٢) ـ بعد عنوانه وضبط بقّاح ـ : أنّه لم يرو عنهم عليهم السلام ، ونسب إلى النجاشي أنّه قال : كوفي ثقة ، صحيح الحديث.
ووثقه في الوجيزة (٣) والبلغة (٤) أيضا.
وقال الميرزا (٥) : إنّ في الفهرست (٦) في ترجمة : معاذ بن ثابت الجوهري ، ما يدلّ على أنّه الحسن بن علي بن يوسف ، ومعروف ب : ابن بقاح.
ويأتي بيان من يروي عنه في الحسن بن علي بن يوسف الآتي إن شاء اللّه تعالى.
__________________
(١) الخلاصة : ٤١ برقم ١٨.
(٢) رجال ابن داود : ١١١ برقم ٤٣٠.
(٣) الوجيزة : ١٤٩ [رجال المجلسي : ١٨٩ برقم (٤٩٨)].
(٤) بلغة المحدثين : ٣٤٦.
(٥) في منهج المقال : ١٠٣.
(٦) الفهرست : ١٩٧ برقم ٧٥٦ الطبعة الحيدرية (النجف الأشرف) [وفي الطبعة المرتضوية : ١٧٠ ـ ١٧١ برقم (٧٣٥) ، وطبعة جامعة مشهد ٣٣١ برقم (٧٢١)] ، قال : معاذ بن ثابت الجوهري .. إلى أنّ قال : عن الحسن بن علي بن يوسف المعروف ب : ابن بقّاح عنه .. ومنه يظهر أنّ العنوان كان ينبغي أن يذكر فيه اسم جدّه يوسف ، كي لا يعنون مرّة ثانية.
حصيلة البحث
تصريح خبراء الفن بوثاقة المعنون يلزمنا الحكم عليه بالوثاقة ، وصحة رواياته من جهته.