عليّ (*) السجادة عليه لعنة اللّه ولعنة اللاعنين (١) والملائكة والناس أجمعين (٢). فلقد كان في (٣) العليائية (٤) الذين يقعون في رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ليس له في الإسلام نصيب. انتهى.

وعدّه ابن داود في القسم الثاني من رجاله (٥) ، ونقل عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه من رجال الجواد عليه السلام ، ثمّ نقل مفاد كلام الكشي رحمه اللّه.

التمييز :

قد سمعت من النجاشي (٦) رواية الحسين بن عبيد اللّه بن سهل في حال استقامته ، عنه.

ونقل في جامع الرواة (٧) رواية أحمد البرقي ، عنه. ونقل أيضا رواية محمّد ابن عبد اللّه بن أبي عثمان (٨) ، عنه ، في باب : كيفيّة الصلاة. وقال : اسم أبي

__________________

(*) [عليّ] بالتنوين علم مبتدأ ، والسجادة لقبه ، وجملة (عليه ..) إلى آخره خبره. [منه (قدّس سرّه)].

(١) في المصدر : اللاعنون ، وهو غلط مسلما.

(٢) وهم الذين يقولون إنّ عليا عليه السلام رب مظهر بالعلوية الهاشمية ، وأقاموا محمدا صلّى اللّه عليه وآله وسلم مقام ما أقامت المخمسة سلمان ، وجعلوه رسولا لعلي عليه السلام .. انظر تفصيل ذلك في مقباس الهداية ٣٦٢/٢.

(٣) في المصدر : من ، وهو الظاهر.

(٤) في المصدر : الغليائية. وهو تصحيف.

(٥) رجال ابن داود : ٤٤١ برقم ١٢٢.

(٦) رجال النجاشي : ٤٨ ـ ٤٩ برقم ١٣٧ الطبعة المصطفوية .. (ومرت سائر الطبعات) قال : .. أحمد بن إدريس ، قال : حدّثنا الحسين بن عبيد اللّه بن سهل في حال استقامته ، عن الحسن بن علي بن أبي عثمان سجادة ، والتصحيحات التي تصورها بعض المعاصرين لعبارة الفهرست ليس لها محل.

(٧) جامع الرواة ٢٠٨/١.

(٨) سقط من قلم الناسخ : أحمد بن الحسن بن علي بن .. والصحيح : محمّد بن عبد اللّه بن أحمد ، عن الحسن بن علي بن أبي عثمان ، كما جاء في جامع الرواة ، فتفطن.