[٥٣٥٧]

٦١٣ ـ الحسن بن علي بن أبي عثمان

أبو محمّد سجادة

الضبط :

سجادة : بكسر السين ـ وسمع ضمّها ، كما في الأساس (١) ـ بعدها جيم ، وألف ودال مهملة وهاء ؛ الخمرة المسجود عليها.

والخمرة : بضمّ الخاء المعجمة ، وسكون الميم ، وفتح الراء ، بعدها هاء ؛ سجادة صغيرة تعمل من سعف النخل ، وتزمّل بالخيوط (٢).

وفي النهاية الأثيرية (٣) : أنّها مقدار ما يضع الرجل وجهه في سجوده ،

__________________

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ٤٠٠ برقم ١١ ، وصفحة : ٤١٣ برقم ١٢ ، فهرست الشيخ : ٧٣ برقم ١٦٥ ، مجمع الرجال ١٢٤/٢ ، رجال ابن الغضائري برواية مجمع الرجال ١٢٤/٢ ، رجال الكشي : ٥٧١ برقم ١٠٨٢ ، الخلاصة : ٢١٢ برقم ٤ ، رجال النجاشي : ٤٨ برقم ١٣٧ ، جامع الرواة ٢٠٨/١ ، منهج المقال : ١٠٣ ، أمالي الشيخ الصدوق : ٢٤٤ ، الخصال للشيخ الصدوق : ٣٤٨ حديث ٢١ ، تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : ١٠٣.

(١) الذي في أساس البلاغة للزمخشري : ٢٨٥ قوله : وعلى وجهه سجّادة ، وهي أثر السجود ، وبسط سجّادته ومسجدته .. ثم قال : وسمعت العرب يضمون السين. فالظاهر أنّه بفتح السين ـ وقد يضم ـ وتشديد الجيم ، ويدلّ عليه قول ابن منظور في لسان العرب ٢٠٥/٣ : والمسجدة والسجّادة : الخمرة المسجود عليها ، والسجّادة : أثر السجود في الوجه أيضا.

(٢) قال في لسان العرب ٢٥٨/٤ : الخمرة : حصيرة أو سجّادة صغيرة تنسج من سعف النخل وترمّل بالخيوط ، وقيل : حصيرة أصغر من المصلّى ، وقيل ، الخمرة : الحصير الصغير الذي يسجد عليه.

(٣) قال في النهاية لابن الأثير ٧٧/٢ : وفي حديث أمّ سلمة : قال لها وهي حائض