فلاحظ.

__________________

حصيلة البحث

إنّ دفاع ابن الغضائري وترحمه على المعنون ـ مع ما هو عليه من التسرع إلى التضعيف ـ يجعله في مصاف الحسان ، فهو حسن ، فتفطن.

[٥٦٠٤]

٥٨٧ ـ الحسن بن محمّد بن بهرام

جاء في كتاب المائة منقبة : ١٧٥ [وطبعة الدار الإسلامية : ١٦٢] المنقبة التاسعة والتسعون ، بسنده : .. عن محمّد بن أحمد بن أبي الثلج ، عن الحسن بن محمّد بن بهرام ، عن يوسف بن موسى القطان ..

ومثله في كنز الفوائد للكراجكي : ١٢٩ الحجرية [وطبعة دار الذخائر ٢٨٠/١].

وجاء أيضا في أمالي الشيخ ٢٤٩/٢ (الطبعة الحيدرية) ، وصفحة : ٦٣٦ حديث ١٣١٣ (طبعة مؤسسة البعثة) ، وفيه : الحسن بن محمّد بن بهرام محمي المخرّمي البزاز.

وجاء هذا الحديث بهذا السند في ميزان الاعتدال ٤٦٦/٣ برقم ٧١٩٠.

ولاحظ : ما ذكره السيد ابن طاوس في الطرائف : ١٣٩.

حصيلة البحث

المعنون مهمل لم يذكر في المعاجم الرجالية ، ولكن روايته سديدة جدا.

[٥٦٠٥]

٥٨٨ ـ الحسن بن محمّد الجمّال

جاء بهذا العنوان في تفسير العياشي ٢٣/١ حديث ٢٤ ، بسنده : .. عن الحسن بن محمّد الجمّال ، عن بعض أصحابنا ، قال : بعث عبد الملك