وفي المشتركاتين (١) : إنّه ثقة (٢).

__________________

(١) في جامع المقال : ٦١ ، وهداية المحدثين : ٤٠.

وفي رجال الشيخ الحرّ المخطوط : ١٨ من نسختنا : الحسن بن محبوب ثقة عين جليل القدر (جش ، صه) ، ويفهم من تصحيح العلاّمة طرق الصدوق توثيقه ، جليل القدر ، يعدّ في الأركان الأربعة في عصره (صه) ، ونقل الاجماع على تصحيح ما يصح عنه وتصديقه والإقرار له بالعلم والفقه عن (كش) ، ثقة (ظم ، ضا ، ست).

وفي معالم العلماء : ٣٣ برقم ١٨٢ : أبو علي الحسن بن محبوب السراد أو الزراد الكوفي مولى بجيلة ، روى عن الكاظم وعن الرضا عليها السلام ، كتبه : كتاب المشيخة ، معرفة رواة الأخبار ، الحدود ، الديات ، الفرائض ، النكاح ، الطلاق ، النوادر نحو ألف ورقة ، التفسير ، المزاج ، العتق.

(٢) وقد وثقه في إتقان المقال : ٤٥ ، ومجمع الرجال ١٤٥/٢ ، ومنهج المقال : ١٠٦ ، ومنتهى المقال : ١٠٢ [المحقّقة ٤٤٧/٢ برقم (٧٩١)] ، وحاوي الأقوال المخطوط : ٥٠ برقم ١٧٥ [المحقّقة ٢٨٢/١ برقم (١٧٣)] ، ومعراج الكمال المخطوط : ٨٥ من نسختنا ، وشرح مشيخة الفقيه : ٥٦ المخطوط ، وروضة المتقين ٩٧/١٤ ، وتوضيح الاشتباه : ١٢٢ برقم ٥٢٧ ، وخير الرجال المخطوط : ٢٤٩ ، وذخيرة السبزواري : ٣٩٣ : ما رواه الشيخ عن الحسن بن محبوب الثقة الإمامي ، وقيل : إنّه ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم ، وروح الجوامع المخطوط : ٤٥٠ ، وذكره في ملخص المقال في قسم الصحاح ، وجامع الرواة ٢٢١/١ ، ووسائل الشيعة ١٦٩/٢٠ برقم ٣٢٩ ، وقال في مستدرك الوسائل ٥٨٩/٣ [وفي الطبعة المحققة ١٠٤/٦ برقم (١٩٣)].

أقول : وذلك إنّ جمعا من أعلام الجرح والتعديل صرّحوا بتوثيقه ، وصححوا رواياته ، وأما من ذكره فهم جمع منهم البرقي في رجاله : ٤٨ في أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام ، وصفحة : ٥٣.

وفي لسان الميزان ٢٤٨/٢ برقم ١٠٤٢ : الحسن بن محبوب أبو علي مولى بجيلة. روى عن جعفر الصادق رحمه اللّه تعالى ..

أقول : أخطأ العسقلاني في نسبة رواية المترجم عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام ، فأنّه لم يروي عن الصادق عليه السلام. بل روى عن ستين رجلا من أصحاب الصادق عليه السلام ، كما نص على ذلك الشيخ رحمه اللّه في الفهرست : ٧١