ابن أبي حمزة (١). وسمعت أصحابنا : إنّ محبوبا أبا حسن كان يعطي الحسن

__________________

(١) في بعض نسخ الكشي ـ عن أبي حمزة ـ وهو خطأ في المقام بقرينة ذكره في الكشي في مقام آخر بإثبات ما سقط من النساخ هنا ، ففي صفحة : ٥٨٥ برقم ١٠٩٥ : وأصحابنا يتهمون ابن محبوب في روايته عن ابن أبي حمزة ، وهو البطائني وربما يكون وجه تهمته روايته عن ابن أبي حمزة البطائني الضعيف المطعون أوجبت طعنه ، إلاّ أن توبة أحمد بن محمّد بن عيسى عن ترك روايته عن ابن محبوب توضح أن نزاهته وضحت لأحمد ، وأن رواية ابن محبوب عن البطائني ليس ناشئا عن انحراف في عقيدته.

أو غير ذلك من الوجوه ، وقد تقدم تحقيق ذلك في ترجمة أحمد بن محمّد بن عيسى ابن عبد اللّه الأشعري ، فراجع.

واعلم أن ابن محبوب روى عن أبي حمزة الثمالي ، وعن ابن أبي حمزة البطائني ، أما روايته عن أبي حمزة الثمالي ففي أمالي الشيخ الطوسي ٧٦/١ ـ ٧٧ [وفي طبعة مؤسسة البعثة : ٧٩ حديث ١١٦] ، بسنده : .. قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، قال : حدّثنا الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر محمّد بن علي عليهما السلام .. ، وصفحة : ١١٤ [وفي طبعة مؤسسة البعثة : ١١٥ حديث ١٧٦] ، بسنده : .. عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي : كان علي بن الحسين عليه السلام .. ، إلى غير ذلك من الروايات المبثوثة في أسانيد الأحاديث المروية في الكتب الحديثية.

وأما روايته عن البطائني ؛ فإليك بعضها : ففي أمالي الشيخ الطوسي ٢٢٠/١ [وفي طبعة مؤسسة البعثة : ٢١٦ حديث ٣٨٠ ، وفيه : عن أبي بصير عن أبي جعفر ..] ، بسنده : .. عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن أبي حمزة البطائني ، عن أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين عليهم السلام .. وفي قرب الإسناد : ١٢٩ إصدار مكتبة نينوى الحديثة طهران [وصفحة : ١٧٥ منشورات المطبعة الحيدرية في النجف الأشرف ، وطبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام : ٣١٢ حديث ١٢١٤] ، بسنده : .. عن علي ابن محبوب ، عن علي بن أبي حمزة ، قال : سألت أبا الحسن موسى عليه السلام .. و (علي) مصحف (الحسن) حيث أنّ علي بن محبوب لا وجود له في الرواة .. كما سلف.