الأدمة ، أنزع سباطا (١) (٢) ، خفيف العارضين ربعة (*) (٣) من الرجال ، يخمع (٤) من وركه الأيمن.

أحمد بن علي القمي السلولي ، قال : حدّثني الحسن بن خرذاد (٥) ، عن الحسن بن علي بن النعمان ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام : إنّ الحسن بن محبوب الزراد أتانا [عنك] (٦) برسالة ، قال : «صدق ، لا تقل : الزراد ، بل قل : السرّاد ، إن اللّه تعالى يقول : (وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ) (٧)».

قال نصر بن الصباح : ابن محبوب لم يكن يروي عن ابن فضال ، بل هو أقدم من ابن فضال وأمتن (**) ، وأصحابنا يتهمون ابن محبوب في روايته عن

__________________

(١) السناط : الكوسج ، ومن ليس له لحية أصلا ، كما قال الجوهري في الصحاح ١١٣٥/٣ ومثله في لسان العرب ٣٢٥/٧.

(٢) قال في الصحاح ١١٢٩/٣ : شعر سبط وسبط ؛ أي مسترسل ، غير جعد وقريب منه في لسان العرب ٣٠٨/٧ ثم قال : والجمع سباط.

(*) رجل ربعة أي بين الطويل والقصير. [منه (قدّس سرّه)]. أقول : قال في الصحاح ١٢١٤/٣ : رجل ربعة .. أي مربوع الخلق لا طويل ولا قصير ، وامرأة ربعة ، وجمعها جميعا ربعات بالتحريك.

(٣) الربعة ـ بالفتح ـ يطلق على المذكر والمؤنث : الوسيط القامة.

(٤) في الأصل : يجمع. قال في الصحاح ١٢٠٦/٣ : خمع في مشيته .. أي ظلع. وقال في مادة (ظلع) ١٢٥٦/٣ : أي غمز في مشيه ، وفي لسان العرب ٧٩/٨ : خمعت الضبع .. : عرجت ، وكذلك كل ذي عرج ، وبه خماع .. أي ظلع.

(٥) في المصدر : خرّزاذ.

(٦) ما بين المعقوفين زيادة من المصدر المطبوع.

(٧) سورة سبأ (٣٤) : ١١.

(**) خ. ل : وأسنّ. [منه (قدّس سرّه)]. أقول : هو الذي جاء في المصدر كما هو الظاهر.