[٥٤٩٣]

٦٦٥ ـ الحسن بن علي بن كيسان

[الترجمة. والتمييز :]

نقل في جامع الرواة (١) رواية محمّد بن يحيى ، عن عبد اللّه بن جعفر ، عنه ، عن الرجل عليه السلام في باب : طلاق التي تكتم حيضها ، من الكافي (٢).

ورواية عبد اللّه بن جعفر ، عنه ، عن الصادق عليه السلام في آخر باب : المهور من التهذيب (٣).

__________________

(١) جامع الرواة ٢١٧/١.

(٢) الكافي ٩٧/٦ ـ ٩٨ حديث ١ ، بسنده : .. عن عبد اللّه بن جعفر ، عن الحسن بن علي بن كيسان ، قال : كتبت إلى الرجل عليه السلام ..

(٣) التهذيب ٣٧٦/٧ حديث ١٥٢٤ ، بسنده : .. عن عبد اللّه بن جعفر ، عن الحسن بن علي بن كيسان ، قال : كتبت إلى الصادق عليه السلام .. وفي الكافي ١٥٨/٧ حديث ١ ، بسنده : .. عن عبد اللّه بن جعفر ، عن الحسن بن علي بن كيسان جميعا ، عن موسى بن محمّد أخي أبي الحسن الثالث عليه السلام .. ، والتهذيب ٣٥٥/٩ حديث ١٢٧٢ ، بسنده : .. عن عبد اللّه بن جعفر ، عن الحسن بن علي بن كيسان ، عن موسى بن محمّد أخي أبي الحسن الثالث عليه السلام ..

ويظهر من الرواية الثانية أنّه كان معاصرا للإمام الصادق عليه السلام وكان مكاتبا له ، واحتمل بعضهم أن يكون المعنون هو الحسين بن كيسان الذي ذكره الشيخ في رجاله : ٣٤٨ برقم ٢٦ في أصحاب الكاظم عليه السلام ، وصرح بأنّه واقفي .. ولا يبعد ذلك.

أقول : سيأتي من المصنف قدّس سرّه ترجمة : الحسين بن علي بن كيسان ، في المجلّد الثاني والعشرين من هذه الموسوعة ، وحكمنا عليه بكونه إماميا حسنا لو كان حسين ، وإلاّ فهو مهمل ، فراجع.

حصيلة البحث

بناء على أنّ المعنون هو الحسن ـ مكبرا ـ ينبغي عدّه مهملا لعدم ذكر علماء الرجال له ، وإذا كان الصحيح : الحسين ، ينبغي أن يعدّ مجهول الحال أو ضعيفا ، واللّه العالم.