حجرتي.
قوله : فلمّا حج ختن .. إلى آخره. في نسخة الكشي : فلمّا حجّ سيدوسب ختن .. إلى آخره.
وسيدوسب : بالسين المهملة ، والياء المثناة من تحت ، والدال المهملة ، والواو وسين مهملة أخرى ، والباء الموحدة ، اسم رجل.
وفي بعض النسخ : لسدوسب ـ بزيادة اللام في أوّله ، وحذف الياء ـ.
وفي أخرى : سيدوسب ـ بإبدال الباء المفردة في آخره بالتاء المثناة من فوق ـ. والصواب الأوّل.
قوله : وماله .. إلى آخره. أبدله في نسخة الكشي بكلمة : وحاله.
قوله : ولطاهر .. زاد بعده في نسخة الكشي : وآل طاهر.
قوله : بعد هذا .. أبدله في نسخة الكشي بكلمة : بعدها.
قوله : كان لدينه .. ، أبدله في نسخة الكشي بقوله : وأنا حدث غلام ، وهو شيخ لم يكن إلاّ لجودة النية.
قوله : في الجامع .. إلى آخره ، أبدله في نسخة الكشي بقوله : في المسجد.
قوله : ويقال لها .. ، أبدله في نسخة الكشي بقوله : ويقال إنّها.
قوله : أبو محمّد الحجال .. ، زاد في نسخة الكشي قبل الحجّال كلمة : عبد اللّه.
قوله : قال : كنّا في جنازة الحسن .. إلى آخره ، فاعل قال هو علي بن الريّان ، والملتفت والمبشّر محمّد بن عبد اللّه بن زرارة ، وهذا أحسن برهان على إيمان محمّد بن عبد اللّه بن زرارة ، مضافا إلى قول علي بن الريان :
![تنقيح المقال [ ج ٢٠ ] تنقيح المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4603_tanqih-almaqal-20%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
