فإن قال : فلِمَ جعل الصوم فی شهر رمضان خاصة دون سائر الشهور ؟

قیل : لأن شهر رمضان هو الشهر الذی أنزل الله تعالى فیه القرآن ، وفیه فرق بین الحق والباطل ، کما قال الله عزّ وجلّ : (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ) (١) وفیه نبی محمد ، وفیه لیلة القدر التی هی خیر من ألف شهر، وفیها : (یُفْرَقُ کُلٌّ أَمْرٍ حَکِیمٍ) (٢)وهی رأس السنة ، یقدّر فیها ما یکون فی السنة من خیر أو شرّ ، أو مضرّة أو منفعة ، أو رزق أو أجل ، ولذلک سمیت لیلة القدر. فإن قال : فلِمَ أمروا بصوم شهر رمضان لا أقل من ذلک ولا أکثر ؟ قیل : لأنه قوة العبادة ، الذی (٣) یعمّ فیه (٤) القوی والضعیف ، وإنما أوجب الله الفرائض على أغلب الأشیاء وأعمّ القوى ، ثم رخص لأهل الضعف، ورغب أهل القوّة فى الفضل ، ولو کانوا یصلحون على أقل من ذلک لنقصهم، ولو احتاجوا إلى أکثر من ذلک لزادهم.

فإن قال : فلِمَ إذا حاضت المرأة لا تصوم ولا تصلى ؟

قیل : لأنها فی حد نجاسة فأحبّ الله أن لا تعبده إلا طاهراً ، ولأنه لا صوم لمن لا صلاة له .

فإن قال : فلِمَ صارت تقضی الصوم ولا تقضی الصلاة ؟

قیل : لعلل شتّى .

____________________

(١) سورة البقرة ٢ : ١٨٥

(٢) سورة الدخان ٤:٤٤ .

(٣) فی «ک» والحجریة : (التی) .

(٤) فی المطبوع : ( فیها ) .