[٥٢٤٧]

٥٧٧ ـ الحسن بن صدقة المدائني

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (١) من أصحاب الصادق عليه السلام مضيفا إلى ما في العنوان قوله : أخو مصدّق بن صدقة.

وقال في القسم الأوّل من الخلاصة (٢) : الحسن بن صدقة المدائني. قال ابن عقدة : أخبرنا علي بن الحسن ، قال : الحسن بن صدقة المدائني ، أحسبه أزديّا ، وأخوه مصدّق رويا عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام ، وكانوا ثقات ، وفي تعديله بذلك نظر ، والأولى التوقف. انتهى.

وعلّق الشهيد الثاني (٣) رحمه اللّه عليه قوله : ضمير (كانوا ثقات) ، لا مرجع له إلاّ رجلان ، الحسن ومصدّق ، وكأنّه تجوّز في الجمع (٤). والإشارة بقوله

__________________

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ١٦٨ برقم ٤٣ ، الخلاصة : ٤٥ برقم ٥١ ، تعليقة الشهيد على الخلاصة المخطوط : ١٠ من نسختنا ، رجال ابن داود : ١٠٨ برقم ٤٢٠ ، رجال البرقي : ٥٠ ، حاوي الأقوال المخطوط : ٥٦ برقم ١٩٥ من نسختنا [الطبعة المحقّقة ٣٧٧/٣ برقم (٢٠١٧)] ، إتقان المقال : ٤١ ، ملخّص المقال في قسم الحسان ، الوجيزة : ١٤٩ [رجال المجلسي : ١٨٧ برقم (٤٨٥)] ، رجال شيخنا الحر المخطوط : ١٧ من نسختنا ، منتهى المقال : ٩٥ [الطبعة المحقّقة ٣٩٨/٢ برقم (٧٤١)] ، نقد الرجال : ٩١ برقم ٧٤ [الطبعة المحقّقة ٣٠/٢ برقم (١٢٩٣)] ، مجمع الرجال ١١٧/٢ ، جامع الرواة ٢٠٤/١.

(١) رجال الشيخ : ١٦٨ برقم ٤٣.

(٢) الخلاصة : ٤٥ برقم ٥١.

(٣) ذكر في تعليقته المخطوطة صفحة : ١٠ من نسختنا.

(٤) بل لا تجوّز في المقام ؛ حيث إنّ الجمع يرجع إلى ثلاثة : الحسن ومصدق وأبيهم صدقة ، فهم ثقات على هذا ، فتفطن.