عدم كونه إماميّا. وينبغي كون غرضه عدم كونه اثنى عشريا ؛ ضرورة تصريح الشيخ رحمه اللّه في باب : المياه ، من التهذيب (١) بأنّ : الحسن بن صالح زيدي بتري ، متروك العمل بما يختص بروايته. انتهى.

وقد نقلنا في مقباس الهداية (٢) عند الكلام في البترية عبارة الكشي العادّة له في البترية.

وقال في الفهرست (٣) : الحسن الرباطي له أصل. والحسن بن صالح بن حيّ ، له أصل. رويناهما بالإسناد الأوّل ، عن ابن محبوب ، عن الحسن بن صالح (٤) ، وعن الحسن بن الرباطي. انتهى.

وأراد بالإسناد الأوّل : ابن أبي جيّد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد ابن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب.

وقال ابن النديم في فهرسته (٥) : ولد الحسن بن صالح بن حيّ سنة مائة ،

__________________

شنّع به على الإمامية ، وظنّي أنّه لا موافق لهم فيه ، قولهم : إنّ الماء إذا بلغ كرا لم ينجس بما حلّ فيه من النجاسات ، وهذا مذهب الحسن بن صالح بن حيّ ، وقد حكاه عنه في كتابه الموضوع لاختلاف الفقهاء أبو جعفر الطحاوي ، والحجة في صحة هذا المذهب ، الطريقة التي تقدمت الإشارة إليها دون موافقة ابن حي ، فإنّ موافقة ابن حي ، كمخالفته ، في أنّها ليست بحجة وإنّما ذكرنا موافقته ليعلم أن الشيعة ما تفردت بهذا المذهب كما ظنوا.

(١) التهذيب ٤٠٨/١ حديث ١٢٨٢ ، بسنده : .. عن ابن محبوب ، عن الحسن بن صالح الثوري ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. إلى أن قال : والراوي له الحسن بن صالح ، وهو زيدي بتري ، متروك العمل بما يختصّ بروايته.

(٢) مقباس الهداية : ١٤٣ الطبعة المرتضوية ـ النجف ـ [وفي الطبعة الاولى المحقّقة ٣٤٩/٢].

(٣) الفهرست : ٧٤ ـ ٧٥ برقم ١٧٥ ـ ١٧٦.

(٤) في المصدر : طبعة المطبعة الحيدرية بزيادة : صالح بن حي.

(٥) فهرست ابن النديم : ٢٢٧ ما هذا نصه : الحسن بن صالح برحي ، ولد الحسن بن صالح