وقد وثّقه في الوجيزة (١) أيضا ، ولم يغمز فيه أحد ، فلا ينبغي الريب في وثاقته.

وقد أسقط الميرزا (٢) في عنوانه كلمة (الابن) ، بين (ميمون) وبين (أبي أراكة) ، وأثبتهما النجاشي والعلاّمة في الخلاصة وابن داود ، وهو الصواب.

[٥٢٣٠]

٥٦٧ ـ الحسن الشريعي أبو محمّد

[الترجمة :]

قال الطبرسي في الاحتجاج (٣) : روى أصحابنا أنّ أبا محمّد الحسن الشريعي ، كان من أصحاب أبي الحسن علي (٤) بن محمّد عليهما السلام ، ثمّ

__________________

(١) الوجيزة : ١٤٩ [رجال المجلسي : ١٨٧ برقم (٤٨٢)] ، قال : .. وابن شجرة ثقة.

وعدّه في إتقان المقال في قسم الثقات : ٤١ ، وقال : الحسن بن شجرة بن ميمون ثقة ، وجه جليل ، هو وأخوه وأبوه ، بل وجدّه وأبوه ، كما سيجيء في أخيه ، وعدّه في ملخص المقال في قسم الصحاح ، وذكره في نقد الرجال : ٩٠ برقم ٦٧ [المحقّقة ٢٩/٢ برقم (١٢٨٦)] ، ومنتهى المقال : ٩٥ [المحقّقة ٣٩٦/٢ برقم (٧٣٦)] ، ومنهج المقال : ١٠١.

(٢) وقد ورد في منهج المقال : ١٠١ الطبعة الحجرية (بن).

حصيلة البحث

إنّ المترجم متّفق على وثاقته من دون غمز فيه ، فهو ثقة جليل ، والرواية من جهته صحيحة بالاتفاق.

(٣) الاحتجاج ٢٨٩/٢ [وطبعة بيروت ، الأعلمي ٤٧٤/٢] ، وفي نسختنا : السريعي ـ بالسين المهملة ـ ، وإسقاط النقط الثلاث من الناسخ. وفي بحار الأنوار ، والغيبة : الشريعي.

(٤) في الأصل : من أصحاب أبي محمد الحسن علي .. والظاهر زيادة كلمة (محمد).