التمييز :

قد سمعت من النجاشي رواية الحسن بن فضال ، عنه.

__________________

حصيلة البحث

إنّ غاية ما يمكن من وصف المعنون هو الحسن وذلك لتوثيق المجلسي ، وعدّ ابن داود له في القسم الأوّل من رجاله ، أما التوثيق له فهو في غاية البعد وعليه ، فالمترجم حسن ، والرواية من جهته حسنة ، فتفطن.

[٥٢٢٦]

٣٦١ ـ الحسن بن سيف بن عميرة

أورد في الكافي ٦٢٢/٢ باب فضل القرآن حديث ١١ : وبهذا الإسناد عن الحسن بن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. ، وأيضا في ٤٤٤/١ باب مولد النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم حديث ١٦ : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن سيف ، عن أبيه ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. وصفحة : ٤٢٢ باب نكت ونتف من التنزيل في الولاية حديث ٤٨ بسنده : .. عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن سيف ، عن أخيه ، عن أبيه ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام .. والتهذيب ١٤١/٨ باب عدد النساء حديث ٤٨٨ ، بسنده : .. عن الكرخي ، عن الحسن بن سيف ، عن أخيه علي ، عن أبيه ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام ..

وفي الطبعة الحجرية : عن الكوفي ، بدل (الكرخي).

حصيلة البحث

المعنون في كتب الرجال : الحسين بن سيف بن عميرة النخعي الموصوف بالحسن ، أما الحسن بن سيف إمّا محرف الحسين فيتحد ، أو أنّه أخو الحسين ، وعليه يعدّ غير متضح الحال أو مهملا. حيث إنّ ولدي سيف بن عميرة ؛ علي والحسين يرويان عنه ، ولا نعرف أخا ثالثا لهما.