الحسين كان يروي [عن] أخيه عنهما.

خاله جعفر بن يحيى بن سعد الأحول ، من رجال أبي جعفر الثاني عليه السلام. ذكره سعد بن عبد اللّه.

وكتب بني (١) سعيد كتب حسنة معوّل عليها ، وهي ثلاثون كتابا ، كتاب : الوضوء ، كتاب : الصلاة ، كتاب : الزكاة ، كتاب : الصوم ، كتاب : الحج ، كتاب : لنكاح ، كتاب : الطلاق ، كتاب : العتق والتدبير والمكاتبة ، كتاب : الأيمان والنذر ، كتاب : التجارات والإجارات ، كتاب : الخمس ، كتاب : الشهادات ، كتاب : الصي والذبائح. كتاب : المكاسب ، كتاب : الأشربة ، كتاب : الزيارات ، كتاب : التقية ، كتاب : الرد على الغلاة ، كتاب : المناقب ، كتاب : المثالب ، كتاب : الزهد ، كتاب : المروّة ، كتاب : حقوق المؤمنين وفضلهم ، كتاب : تفسير القرآن ، كتاب : الوصايا ، كتاب : الفرائض ، كتاب : الحدود ، كتاب : الديات ، كتاب : الملاحم ، كتاب : الدعاء.

__________________

ومع هذه الكثرة الكثيرة كيف يمكن الالتزام بتغليط رواية الحسين عن فضالة أو عن زرعة ، كما ادّعاه السوراني ، فتفطن.

وفي خير الرجال المخطوط : ٥٩ من نسختنا : الحسين بن سعيد ، وسعيد كان يعرف ب‌ : دندان ، ثم ذكر ما ذكره الشيخ في رجاله والفهرست والنجاشي .. إلى أن قال : في صفحة : ٦٠ ـ ٦١ : وأما أخوه الحسن بن سعيد كان ثقة من أصحاب الرضا عليه السلام ، وفي الخلاصة ورجال ابن داود كنيته : أبو محمّد ، لكن المذكور في (جش) على ما عرفت أن هذا كنية لأخيه الحسين ، فهما مشتركان فيها ، وشارك أخاه في جميع رجاله ، وزاد عليه بروايته عن زرعة بن محمّد الحضرمي ، عن سماعة بن مهران ، وفضالة بن أيوب ، فإنّ الحسين كان يروي عن أخيه عنهما ، وفي الباقي هما متساويان كذا في (جش) ، وفي (صه) كان شريك أخيه في جميع رجاله إلاّ في زرعة بن مهران الحضرمي ، والصحيح : زرعة بن محمّد الحضرمي كما في (جش).

(١) في طبعتي بيروت وجماعة المدرسين : ابني ، وهو الظاهر ، وقد جاء في وسائل الشيعة ١٦٥/٢٠ برقم ٣٠٢ .. وغيره.