وقال النجاشي (١) : الحسين (*) بن سعيد بن حماد بن مهران ، مولى علي بن الحسين عليهما السلام أبو محمّد الأهوازي ، شارك أخاه الحسن (**) في الكتب الثلاثين المصنفة. وإنّما كثر اشتهار الحسين أخيه بها.
وكان الحسين بن يزيد السوراني (***) يقول : الحسن شريك أخيه الحسين في جميع رجاله ، إلاّ في (٢) زرعة بن محمّد الحضرمي ، وفضالة بن أيوب ، فإنّ
__________________
(١) رجال النجاشي : ٤٦ ـ ٤٨ برقم ١٣٣ الطبعة المصطفوية ، وفيه : الحسين بن سعيد .. وكذا في طبعة الهند : ٤٢ ـ ٤٥ ، وقد جاء في طبعة جماعة المدرسين : ٥٨ ـ ٦٠ برقم ١٣٦ ـ ١٣٧ ، وكذا في طبعة بيروت ١٧١/١ ـ ١٧٦ برقم ١٣٥ : الحسن بن سعيد ـ. ولكن الصحيح كون العنوان : الحسن بدليل قوله : وإنّما كثر اشتهار الحسين أخوه بها ؛ لأنّه لو كان العنوان : الحسين ، للزم أن يقول : وإنّما اشتهر الحسن أخوه بها : كما وأنّ طبعة الأضواء وطبعة جماعة المدرسين العنوان فيها : الحسن ، واللّه العالم ، وابن داود في رجاله ، والميرزا في منهج المقال ذكرا عن النجاشي أنّ المترجم مستقلا هو الحسن بن سعيد ، وأنّ أخاه الحسين ذكرت ترجمته في طي ترجمة الحسن ، والتأمل يقضي أن نسخة ابن داود والميرزا هي الصحيحة ، وذلك أن تكنية الحسين ب : أبي محمّد نادر ، والغالب تكنية الحسن ب : أبي محمّد ، وأنّ سوق العبارة يقتضي ذلك أيضا ، وحيث إنّ وثاقة كليهما ثابتة فلا أثر للترجيح ، فتفطن.
(*) خ. ل : الحسن. [منه (قدّس سرّه)]. وهو الظاهر.
(**) خ. ل : الحسين. [منه (قدّس سرّه)]. وهو الظاهر.
(***) خ. ل : السورائي. [منه (قدّس سرّه)].
وهو الظاهر. وفي طبعتي بيروت وجماعة المدرسين : الحسين.
(٢) أقول : نقل النجاشي هنا عن الحسين بن يزيد السوراني أنّ الحسين لم يرو عن زرعة وفضالة وإنّما روى عنهما بواسطة أخيه الحسن ، وقال الشيخ في الفهرست : إن الحسن اختص بالرواية عن زرعة وسماعة ، والحسين يروي عنهما بواسطة أخيه الحسن ، فترى أنّ الشيخ وافق النجاشي في زرعة ، وأبدل فضالة ب : سماعة ، ولكن لا يسعنا الالتزام بما ذكر ، وذلك أن الحسين بن سعيد روى عن زرعة بلا واسطة في عشرة موارد ، وروى عن فضالة على ما في الكتب الأربعة .. وغيرها زهاء تسعمائة وخمسة وسبعين موردا ،