ألف وأحد عشر ، له كتب ، منها : منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح والحسان. انتهى.

وعن الدر المنثور (١) للمحقق الشيخ علي ابن ابنه (٢) الشيخ محمّد : إنّ من زهده أنّه كان لا يحرز (٣) قوت أكثر من شهر ، أو أسبوع ـ الشك منه ـ لأجل القرب إلى مساواة الفقراء ، والبعد من التشبه بالأغنياء. وأنّه والسيّد الجليل ابن اخته ـ يعني صاحب المدارك ـ كانا في التحصيل كفرسي رهان ، وكانا متقاربين في السن ، وبقي بعد السيد بقدر تفاوت ما بينهما من السن تقريبا ، وكتب على قبر السيّد : (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجٰالٌ صَدَقُوا ..) الآية ، ورثاه بأبيات (٤) كتبها على قبره.

وكانا مدة حياتهما إذ اتفق سبق أحدهما إلى المسجد ، وجاء الآخر بعده ، يقتدي به [في الصلاة].

وكان كلّ منهما اذا صنّف شيئا ، أرسل أجزاءه إلى الآخر ، وبعده يجتمعان على ما يوجب التحرير والبحث.

وكان إذا رجّح أحدهما مسألة ، وسئل عنها غيره ، يقول : ارجعوا إليه ، فقد كفاني مئونتها.

وكان مولده في العشر الأواخر من شهر رمضان ، سنة تسع وخمسين وتسعمائة.

__________________

(١) الدر المنثور ١٩٩/٢ ـ ٢٠٣.

(٢) مؤلف الدر المنثور ابن الشيخ محمّد لا أنّه حفيده ، فابن الثاني زائدة ، فهو علي بن محمّد بن الحسن بن زين الدين الجبعي العاملي.

(٣) في المصدر : لا يحوز.

(٤) الدر المنثور ١٩٩/٢ ـ ٢٠٠ منها :

لهفي لرهن ضريح صار كالعلم		للجود والمجد والمعروف والكرم
قد كان للدين شمسا يستضاء به		محمّد ذو المزايا طاهر الشيم
سقى ثراه وهناه الكرامة		والريحان والروح طرا بارئ النسم