له نوادر ، روى عنه أحمد بن محمّد بن يحيى ، والذي في كتاب النجاشي : الحسين ـ مصغّرا ـ لا الحسن ـ مكبّرا ـ.

والظاهر أنّ نسخة النجاشي التي كانت عند البعض كانت مصحّفة ، فوقع منه هذا الاشتباه لذلك (١).

[الضبط :]

والصرمي : بالصاد المهملة المفتوحة ، وقيل : المكسورة ، والراء المهملة الساكنة ، والميم ، والياء ، نسبة إلى بني صرمة بن كثير ، وهم بطن من عذرة بن زيد اللات من القحطانية (٢).

أو إلى صرمة بن مرة ؛ وهم بطن من ذبيان ، من العدنانية ، وهم بنو صرمة ابن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان (٣).

واحتمل بعض نسبته إلى بني صريم ؛ حيّ من العرب ، وهم بنو صريم بن مقاعس بن عمرو بن سعد بن زيد مناة بن تميم (٤).

أو إلى صريم بن حارثة بن عدي : وهم بطن من غسّان. وهو خطأ ؛ لأنّ

__________________

وفي نسخة مخطوطة من رجال النجاشي : ٢٣ : الحسن بن زيدان .. ولكن في طبعتي إيران والهند (الحسين).

وفي مجمع الرجال ١١٣/٢ : الحسن بن زيدان الصرمي ، وفي صفحة : ١٧٦ : الحسين بن زيدان ، على نسخة ، تقدم بعنوان : الحسن بن زيدان.

(١) سيأتي في ترجمة : الحسين بن زيدان مستندا وجود نسخة بدل عنه بهذا العنوان : الحسن بن زيدان الصرمي ، والظاهر اتحادهما ، فراجع.

(٢) لم أجد بني صرمة بن كثير ، وإنّما المشهور في بني صرمة ؛ هو بنو صرمة بن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان. انظر : جمهرة ابن حزم : ٢٥٤ ، ٤٩١ ، والإكمال لابن ماكولا ٢٢٤/٥ ، وتوضيح المشتبه ٤٥٨/٥.

(٣) تتمة النسب هكذا : .. ابن بغيض بن ريث بن غطفان. انظر : جمهرة ابن حزم : ٢٥٤ ، ٤٩١ ، الإكمال لابن ماكولا ٢٢٤/٥ ، توضيح المشتبه ٤٥٨/٥ .. وغيرها.

(٤) لاحظ : جمهرة بن حزم : ٢١٨.