التتبع التامّ.
وأقول : لم أتحقّق ما ذكره فإنّهم كما يقيّدونه في جملة من الأسانيد بالصيقل ، فكذا يقيّدونه في جملة أخرى منها ب : العطار ، فلا غلبة تورث الظن بكون المراد عند الإطلاق الثاني ، وإن شئت صدق ما قلناه فراجع جامع الرواة ، يتبيّن لك ذلك.
__________________
حصيلة البحث
اتفقت كلمات الأعلام على وثاقة المترجم من دون غمز فيه ، فهو ثقة ، والرواية من جهته صحيحة بلا ريب ، وعدّ ابن شهرآشوب له من خواص الصادق عليه السلام يرفعه إلى ما فوق الوثاقة إن كان الحسن بن زياد المعدود من خواص الإمام الصادق عليه السلام هو العطّار حيث أنّه لم يلقب بشيء فقال : الحسن بن زياد ، فقط.
[٥١٧٧]
٣٣٤ ـ الحسن (الحسين) بن زيد
جاء بهذا العنوان في التهذيب ٢٤١/٧ باب ضروب النكاح حديث ١٠٥١ ، بسنده : .. عن أبي عبد اللّه حفص الجوهري ، عن الحسن بن زيد ، قال : كنت عند أبي عبد اللّه عليه السلام ، ومن لا يحضره الفقيه ٢٦/٣ باب من يجب ردّ شهادته حديث ٧٢ : وروى الحسن بن زيد نحوا ممّا ذكره عن جعفر بن محمّد عليهما السلام.
حصيلة البحث
المعنون مهمل ، وفي بعض نسخ الكافي والتهذيب : الحسين ، بدل : الحسن.