وقد وثّق الرجل في الوجيزة (١) ، والبلغة (٢) ، والمشتركاتين (٣) ، والحاوي (٤) وغيرها (٥).

وقال صاحب المعالم في حاشية التحرير الطاوسي ـ ما لفظه ـ : ذكر الكشي في أصحاب أبي جعفر عليه السلام في كتاب الرجال ما هذا لفظه : الحسن بن راشد يكنى : أبا علي ، مولى آل المهلّب بغدادي ثقة. انتهى.

[التمييز :]

وميّزه الطريحي (٦) برواية علي بن مهزيار ، عنه.

__________________

(١) الوجيزة : ١٤٩ [رجال المجلسي : ١٨٦ برقم (٤٧٣)] ، قال : وابن راشد الذي من أصحاب الجواد والهادي عليهما السلام ثقة.

(٢) بلغة المحدثين : ٣٤٥.

(٣) قال في جامع المقال : ١٠٣ : الحسن بن راشد ، المشترك بين ثقة وغيره ، ويمكن استعلام أنّه أبو علي مولى آل المهلب الثقة برواية القاسم بن يحيى عنه ، وهو جدّه ، وروايته هو عن الجواد عليه السلام ، وفي هداية المحدثين : ١٨٨ : باب الحسن بن راشد المشترك بين ثقة وغيره ، ويعرف أنّه ابن علي مولى آل المهلب الثقة برواية علي بن مهزيار ، والقاسم بن يحيى عنه ، وهو جده ، وبروايته هو عن الجواد عليه السلام.

(٤) حاوي الأقوال ٢٦٤/١ برقم ١٥٣ [المخطوط : ٤٥ برقم (١٥٤) من نسختنا] وبعد ترجمته ، قال : قلت : هو غير الطفاوي الضعيف.

(٥) ووثقه الشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : ١٧ من نسختنا ، ونقد الرجال : ٨٩ برقم ٤٤ [المحقّقة ٢٠/٢ برقم (١٢٦٤)] ، ومجمع الرجال ١٠٨/٢ ، وقال المجلسي الأوّل في شرح المشيخة المخطوط : ٥٣ من نسختنا [وفي طبعة بنياد فرهنك إسلامي باسم روضة المتقين ٩٢/١٤] : ثم أعلم أن الشيخ العلاّمة ذكر الحسن بن راشد يكنى : أبا علي مولى لآل المهلب بغدادي ثقة من أصحاب الجواد والهادي عليهما السلام (جخ) ، وهو غير ما ذكره المصنف ، والتمييز في المرتبة فإن روى عن الصادق والكاظم فهو الضعيف ، وإن روى عن الجواد والهادي عليهما السلام ، أو من كان في مرتبتهما فهو الثقة ، وذكر المصنف الضعيف بناء على أنّه كان كتابه حسنا معتمدا عليه كما يظهر من الجارحين أيضا .. إلى أن قال : فالخبر قوي لاعتماد الصدوق عليه ، وعلى المشهور ضعيف.

(٦) في جامع المقال : ١٠٣.