بلا شبهة ، بحكم كلامه في الفهرست ، وكلام النجاشي الذي هو أضبط علماء الرجال ، والمؤيد بكتب الرجال (١) والنسب ، وكتابي التهذيب والاستبصار.

__________________

(١) أقول : لم يختلف أحد من علماء الرجال والحديث وحملة الآثار حتى الشيخ رحمه اللّه نفسه في غير رجاله بأنّ أبا المترجم هو حمزة لا محمّد ، ومن ملاحظة ما سوف تقف عليه من كلماتهم ، ومن الأسناد الحديثية الكثيرة ربّما يحصل لك القطع بأنّ ما في رجال الشيخ ورجال ابن داود سهوا ، أما من الشيخ أعلى اللّه مقامه ، أو غلط من النسّاخ لكتاب الرجال ، وإليك نبذة منها :

نظرة في كتب الجرح والتعديل

ذكر النجاشي رحمه اللّه في رجاله المترجم في أكثر من سبعين موردا بعنوان : الحسن بن حمزة ، وإليك نبذة من تلك الموارد فراجعها ، فقد جاء في : ١٣ برقم ١٥ ، وبرقم ١٧ ، و : ١٨ برقم ٣٢ ، و : ٢٠ برقم ٤٦ ، و : ٢٣ برقم ٥٥ ، و : ٢٩ برقم ٧٢ ، و : ٤٠ برقم ١٠٧ ، و : ٤٢ برقم ١١٧ ، و : ٤٣ برقم ١١٨ ، وبرقم ١١٩ ، و : ٤٦ برقم ١٣٣ ، و : ٤٨ برقم ١٣٦ ، و : ٤٩ برقم ١٤٣ ، و : ٧٨ برقم ٢٤٧ ، و : ٨٢ برقم ٢٥٩ ، و : ٨٧ برقم ٢٨١ ، و : ٨٨ برقم ٢٨٦ ، و : ٩٣ برقم ٣٠٢ ، و : ٩٨ برقم ٣٢٤ ، و : ١٠٤ برقم ٣٤٢ ، و : ١٠٦ برقم ٣٤٩ ، و : ١٠٧ برقم ٣٥٨ ، و : ١١٤ برقم ٣٨٠ ، و : ١١٥ برقم ٣٨٧ ، و : ١١٦ برقم ٣٨٨ ، و : ١٢٢ برقم ٤١٧ و : ١٣١ برقم ٤٥٨ ، و : ١٣٥ برقم ٤٦٣ ، وبرقم ٤٦٤ ، وبرقم ٤٦٥ ، و : ١٣٧ برقم ٤٧٣ ، و : ١٤٠ برقم ٤٨٥ ، و : ١٤١ برقم ٤٩١ ، و : ١٤٧ برقم ٥١٤ ، و : ١٤٨ برقم ٥١٦ ، و : ١٥٠ برقم ٥٢٤ ، و : ١٥٩ برقم ٥٥٧ ، و : ١٦٦ برقم ٥٨٤ ، و : ١٨٤ برقم ٦٣٦ ، وبرقم ٦٣٧ ، و : ١٨٥ برقم ٦٤٣ ، وبرقم ٦٤٤ ، و : ١٨٨ برقم ٦٤٨ ، و : ١٩٥ برقم ٦٦٨ ، و : ٢١٤ برقم ٧٣٣ ، و : ٢١٥ برقم ٧٣٧ ، و : ٢١٦ برقم ٧٤٢ ، و : ٢٢٠ برقم ٧٥٨ ، وبرقم ٧٦٠ ، و : ٢٨٠ ، برقم ٩٦٥ ، وبرقم ٩٦٦ ، و : ٢٨٤ برقم ٩٩١ ، و : ٢٩١ ، برقم ١٠١٨ ، و : ٢٩٧ ، برقم ١٠٣٣ ، و : ٣٥٥ برقم ١٢٣٥ من الطبعة المصطفوية .. وفي أربع وعشرين موردا : عن ابن حمزة ، عن ابن بطة.

وذكر الشيخ رحمه اللّه في الفهرست في أحد عشر موردا بعنوان : الحسن بن حمزة ، وإليك الموارد ففي : ٢٧ برقم ٦ ، و : ٣٦ برقم ٣٨ ، و : ٤٤ برقم ٦٥ ، و : ٦٣ برقم ١٢٤ ، و : ٧٧ برقم ١٩٥ ، و : ٨٨ برقم ٢٥٠ ، و : ٩٦ برقم ٢٩٦ ، و : ١٠٨ برقم ٣٥٣ ،